جامع الأصول

(١) رواه البخاري ٤ / ٨٢ و٨٣ في فضائل المدينة، باب المدينة تنفي الخبث، وفي الأحكام، باب بيعة الأعراب، وباب من بايع ثم استقال البيعة، وباب من نكث بيعته، وفي الاعتصام، باب ما ذكر النبي ﷺ وحض على اتفاق أهل العلم، ومسلم رقم (١٣٨٣) في الحج، باب المدينة تنفي شرارها، والموطأ ٢ / ٨٨٦ في الجامع، باب ما جاء في سكنى المدينة والخروج منها، والترمذي رقم (٣٩١٦) في المناقب، باب ما جاء في فضل المدينة، والنسائي ٧ / ١٥١ في البيعة، باب استقال البيعة.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
١- أخرجه مالك الموطأ (٥٥٣) وأحمد (٣/‏٣٠٦) قال: حدثنا عبد الرحمن والبخاري (٩/‏٩٨) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة. وفي (٩/‏٩٨) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف وفي (٩/‏١٢٧) قال: حدثنا إسماعيل، ومسلم (٤/‏١٢٠) قال: حدثني يحيى بن يحيى. والترمذي (٣٩٢٠) قال: حدثنا الأنصاري، قال: حدثنا معن (ح) وحدثنا قتيبة. والنسائي (٧/‏١٥١) قال: أخبرنا قتيبة.
سبعتهم - عبد الرحمن، وعبد الله بن مسلمة، وعبد الله بن يوسف، وإسماعيل، ويحيى، ومعن، وقتيبة - عن مالك بن أنس.
٢- وأخرجه الحميدي (١٢٤١) وأحمد (٣/‏٣٠٧) قالا: حدثنا سفيان.
٣- وأخرجه أحمد (٣/‏٣٦٥) قال: حدثنا أبو نعيم. وفي (٣/‏٣٩٢) قال: حدثنا عبد الرزاق. والبخاري (٣/‏٢٩) قال: حدثنا عمرو بن عباس، قال: حدثنا عبد الرحمن. وفي (٩/‏١٠٠) قال: حدثنا أبو نعيم. والنسائي في الكبرى تحفة الأشراف (٣٠٢٥) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن.
ثلاثتهم - أبو نعيم، وعبد الرزاق، وعبد الرحمن - عن سفيان الثوري.
ثلاثتهم - مالك، وسفيان بن عيينة، والثوري - عن محمد بن المنكدر، فذكره.