(١) بلاغًا ١ / ٣٢١ في الاعتكاف، باب ما جاء في ليلة القدر، قال الزرقاني في «شرح الموطأ»: قال ابن عبد البر: قول ابن المسيب لا يكون رأيًا ولا يؤخذ إلا توقيفًا ومراسيله أصح المراسيل، وذكر الزرقاني لقول ابن المسيب شواهد بمعناه فانظرها هناك.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه مالك (٧١٦) بلاغا فذكره وقال الزرقاني في «شرح الموطأ» (٢/٢٩٣) قال ابن عبد البر: قول ابن المسيب لا يكون رأيا ولايؤخذ إلا توقيفا ومراسيله أصح المراسيل. وروى البيهقي عن أبي هريرة، والطبراني عن أبي أمامة موفوعا: من صلى العشاء في جماعة فقد أخذ بحظه من ليلة القدر، وروى الخطيب عن أنس رفعه من صلى ليلة القدر العشاء والفجر في جماعة فد أخذ من ليلة القدر بالنصيب الوافر.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه مالك (٧١٦) بلاغا فذكره وقال الزرقاني في «شرح الموطأ» (٢/٢٩٣) قال ابن عبد البر: قول ابن المسيب لا يكون رأيا ولايؤخذ إلا توقيفا ومراسيله أصح المراسيل. وروى البيهقي عن أبي هريرة، والطبراني عن أبي أمامة موفوعا: من صلى العشاء في جماعة فقد أخذ بحظه من ليلة القدر، وروى الخطيب عن أنس رفعه من صلى ليلة القدر العشاء والفجر في جماعة فد أخذ من ليلة القدر بالنصيب الوافر.
٩ / ٢٥٨