(١) كذا في الأصل: أخرجه الموطأ، وفي المطبوع: أخرجه رزين، وقد رواه مالك في «الموطأ» ١ / ٣٢٠ في الاعتكاف، باب ما جاء في ليلة القدر، قال ابن عبد البر: لا خلاف عن مالك في سنده ومتنه، وإنما هو لأنس عن عبادة بن الصامت، وقال الحافظ ابن حجر: خالف مالكًا أكثر أصحاب حميد، فرووه عنه عن أنس عن عبادة، وصوب ابن عبد البر اثبات عبادة وأن الحديث من مسنده. أقول: وقد تقدم حديث عبادة برقم (٦٨٥١) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه مالك الموطأ (٢١٣)،والنسائي في الكبرى (تحفة الأشراف (٧٣٨) عن محمد بن سلمة، عن ابن القاسم، عن مالك، عن حميد، فذكره.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه مالك الموطأ (٢١٣)،والنسائي في الكبرى (تحفة الأشراف (٧٣٨) عن محمد بن سلمة، عن ابن القاسم، عن مالك، عن حميد، فذكره.
٩ / ٢٥٧