[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(يُحْشَروا) بمعنى يُجمَعوا، والمراد به: جمعهم إلى الجهاد، والنفير إليه.
(يُعْشَروا) أي: يؤخذ عشور أموالهم صدقة.
(يُجَبُّوا) أصل التجبية: أن يقوم الإنسان قيام الراكع، وقيل: هو أن يضع يده على ركبتيه وهو قائم، وقيل: هو أن يَنْكَبَّ على وجهه باركًا، ⦗٤١٤⦘ وهو السجود، والمراد بقولهم: «لا يجبُّوا» أنهم لا يُصَلُّون، ولفظ الحديث يدل على الركوع، لأنه - ﷺ- قال لهم في الجواب: «ولا خير في دِين ليس فيه ركوع» .
(١) رقم (٣٠٢٦) في الخراج والإمارة، باب ما جاء في خبر الطائف، ورواه أيضًا أحمد في «المسند» ٤ / ٢١٨، وإسناده حسن.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده حسن: تقدم تخريجه.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده حسن: تقدم تخريجه.
٨ / ٤١٣