جامع الأصول

(١) قال الحافظ في «الفتح»: وقوله: منحة، منصوب على التمييز، قال ابن مالك: فيه وقوع التمييز بعد فاعل «نعم» ظاهرًا، وقد منعه سيبويه إلا مع الإضمار، مثل ﴿بئس للظالمين بدلا﴾ وجوزه المبرد، وهو الصحيح، وقال أبو البقاء: اللقحة: هي المخصوصة بالمدح، و «منحة»، منصوب على التمييز توكيدًا، وهو كقول الشاعر:
فنعم الزاد زاد أبيك زادًا.
(٢) ٥ / ١٧٩ في الهبة، باب فضل المنيحة، وفي الأشربة، باب شرب اللبن.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه البخاري (٢٦٢٩) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة فذكره.