(١) كذا الأصل والمطبوع، و «المشكاة»، وليس في رجال الكتب الستة: عيسى بن حمزة، بل الصواب: عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى.
(٢) في الأصل: أخرجه أبو داود، ورمز له في أوله بـ: «د» لم نجده عنده، وفي المطبوع: أخرجه الترمذي، ورمز له في أوله بـ: «ت» وهو الصواب، فقد رواه الترمذي رقم (٢٠٧٣) في الطب، باب ما جاء في كراهية التعليق، وفي الباب عن عقبة، وهو حديث حسن بشواهده.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (٤/٣١٠) قال: حدثنا وكيع. وفي (٤/٣١١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. والترمذي (٢٠٧٢) قال: حدثنا محمد بن مدويه، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى. (ح) وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد.
أبرعتهم - وكيع، وشعبة، وعبيد الله، ويحيى - عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أخيه عيسى، فذكره.
(*) قال الترمذي: عبد الله بن عكيم لم يسمع من النبي -ﷺ-، وكان في زمن النبي -ﷺ- يقول: كتب إلينا رسول الله -ﷺ-.
(٢) في الأصل: أخرجه أبو داود، ورمز له في أوله بـ: «د» لم نجده عنده، وفي المطبوع: أخرجه الترمذي، ورمز له في أوله بـ: «ت» وهو الصواب، فقد رواه الترمذي رقم (٢٠٧٣) في الطب، باب ما جاء في كراهية التعليق، وفي الباب عن عقبة، وهو حديث حسن بشواهده.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (٤/٣١٠) قال: حدثنا وكيع. وفي (٤/٣١١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. والترمذي (٢٠٧٢) قال: حدثنا محمد بن مدويه، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى. (ح) وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد.
أبرعتهم - وكيع، وشعبة، وعبيد الله، ويحيى - عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أخيه عيسى، فذكره.
(*) قال الترمذي: عبد الله بن عكيم لم يسمع من النبي -ﷺ-، وكان في زمن النبي -ﷺ- يقول: كتب إلينا رسول الله -ﷺ-.
٧ / ٥٧٥