أخرجه أبو داود، وأول حديثه: عن أبي الدرداء: أنه سمع رسول الله - ﷺ- يقول: «من اشْتكى منكم شَيئًا، أو اشتكى أخ له، فليقل ...» وذكر الحديث، ولم يذكر مجيءَ الرجل إليه، وما قال له (١) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(تقدَّس) التقديس: التطهير، تقدَّس اسمك، أي تطهَّر.
(حُوْبَنا) الحُوب بضم الحاء: الإثم، وبالفتح: مثله، وقيل: إن الضم لغة الحجاز، والفتح لغة تميم.
(١) رواه أبو داود رقم (٣٨٩٢) في الطب، باب كيف الرقى، وفي سنده زيادة بن محمد الأنصاري، وهو منكر الحديث.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده ضعف جدا. أخرجه أبو داود (٣٨٩٢) قال:حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي. والنسائى في عمل اليوم والليلة (١٠٣٨) قال:أخبرنا أحمد بن سعد بن الحكم بن أبي مريم، عن عمه.
كلاهما - يزيد، وسعيد بن أبي مريم عم أحمد- عن الليث بن سعد، عن زيادة بن محمد، عن محمد ابن كعب القرظي،عن فضالة بن عبيد، فذكره.
(*) وأخرجه النسائى في عمل اليوم والليلة (١٠٣٧) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال:حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني الليث، ذكر أخره قبله، عن زيادة بن محمد، عن محمد بن كعب القرظي، عن أبي الدرداء،نحوه. ليس فيه (فضالة بن عبيد) .
قلت: مداره على زيادة بن محمد، وهو منكر الحديث.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده ضعف جدا. أخرجه أبو داود (٣٨٩٢) قال:حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي. والنسائى في عمل اليوم والليلة (١٠٣٨) قال:أخبرنا أحمد بن سعد بن الحكم بن أبي مريم، عن عمه.
كلاهما - يزيد، وسعيد بن أبي مريم عم أحمد- عن الليث بن سعد، عن زيادة بن محمد، عن محمد ابن كعب القرظي،عن فضالة بن عبيد، فذكره.
(*) وأخرجه النسائى في عمل اليوم والليلة (١٠٣٧) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال:حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني الليث، ذكر أخره قبله، عن زيادة بن محمد، عن محمد بن كعب القرظي، عن أبي الدرداء،نحوه. ليس فيه (فضالة بن عبيد) .
قلت: مداره على زيادة بن محمد، وهو منكر الحديث.
٧ / ٥٦٤