جامع الأصول — الصفحة ٥٠٢١

(١) رواه البخاري ١٠ / ٤١٨ في الأدب، باب الإخاء والحلف، وفي الكفالة، باب قول الله تعالى: ﴿والذين عاقدت أيمانكم﴾، وفي الاعتصام، باب ما ذكر النبي ﷺ وحض على اتفاق أهل العلم، ومسلم رقم (٢٥٢٩) في فضائل الصحابة، باب مؤاخاة النبي ﷺ بين أصحابه، وأبو داود رقم (٢٩٢٦) في الفرائض، باب في الحلف.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه الحميدي (١٢٠٥) قال: حدثنا سفيان وأحمد (٣/‏١١١) قال: قرئ على سفيان. وفي (٣/‏١٤٥) قال: حدثنا إسماعيل بن محمد أبو إبراهيم المعقب، قال: حدثنا عباد بن عباد. وفي (٣/‏٢٨١) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي (٣/‏٢٨١) أيضا قال: حدثنا عفان قال: حدثنا حفص بن غياث. والبخاري (٣/‏١٢٥ و٨/‏٢٧) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا. وفي (٩/‏١٣٠) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا عباد بن عباد. وفي الأدب المفرد (٥٦٩) قال: حدثنا محمد بن سلام، قال: أخبرنا ابن عيينة. ومسلم (٧/‏١٨٣) قال: حدثني أبو جعفر محمد بن الصباح، قال: حدثنا حفص بن غياث. وفي (٧/‏١٨٣) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، قالا: حدثنا عبدة بن سليمان. وأبو داود (٢٩٢٦) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا سفيان.
ستتهم - سفيان، وعباد، وحماد، وحفص، وإسماعيل، وعبدة - عن عاصم، فذكره.