جامع الأصول

(١) رقم (٣١٩١) في الجنائز، باب الصلاة على الجنازة في المسجد، وفي سنده صالح مولى التوأمة، وقد تغير بأخرة. قال النووي في «شرح مسلم»: وأجابوا عن حديث أبي داود - يعني هذا الحديث - بأجوبة. أحدها: أنه ضعيف لا يصح الاحتجاج به، قال أحمد بن حنبل: هذا حديث ضعيف، تفرد به صالح مولى التوأمة، وهو ضعيف. والثاني: أن الذي في النسخ المشهورة المحققة المسموعة من «سنن أبي داود»: ومن صلى على جنازة في المسجد، فلا شيء عليه، ولا حجة له حينئذ فيه. الثالث: أنه لو ثبت الحديث، وثبت أنه قال: «فلا شيء له»، يوجب تأويله على «فلا شيء عليه» ليجمع بين الروايتين، بين هذا الحديث وحديث سهيل بن بيضاء، وقد جاء «له» بمعنى «عليه» كقوله تعالى: ﴿وإن أسأتم فلها﴾ . الرابع: أنه محمول على نقص الأجر في حق من صلى في المسجد ورجع ولم يشيعها إلى المقبرة، لما فاته من تشييعه إلى المقبرة وحضور دفنه، والله أعلم.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (٢/‏٤٤٤) قال: حدثنا وكيع. وفي (٢/‏٤٥٥) قال: حدثنا حجاج ويزيد بن هارون. وفي (٢/‏٥٠٥) قال: حدثنا يزيد. وأبو داود (٣١٩١) قال: حدثنا مسدد. قال: حدثنا يحيى وابن ماجة (١٥١٧) قال: حدثنا علي بن محمد. قال: حدثنا وكيع.
أربعتهم - وكيع، وحجاج، ويزيد، ويحيى - عن ابن أبي ذئب، عن صالح مولى التوأمة، فذكره.
* في رواية يحيى في المطبوع من سنن أبي داود قال: «... فلا شيء عليه» . وفي تحفة الأشراف (١٠/‏١٣٥٠٣) فلا شيء له.