(١) في الأصل: ابن عمير، وهو خطأ، والتصحيح من أبي داود والنسائي وكتب الرجال.
(٢) رواه أبو داود رقم (١١٥٧) في الصلاة، باب إذا لم يخرج الإمام للعيدين يومه يخرج من الغد، والنسائي ٣ / ١٨٠ في العيدين، باب الخروج إلى العيدين من الغد، وإسناده صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أبو داود في الصلاة (٢٥٦:١) عن حفص بن عمرو، عن شعبة، عن جعفر بن أبي وحشية، عن أبي عمير بن أنس، عن عمومة له من أصحاب النبي -ﷺ- به، والنسائي في الصلاة (٦٥٣) عن عمرو بن علي، عن يحيى، عن شعبة نحوه، وابن ماجة في الصوم (٦:٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن هشيم، عن أبي بشر، وهو جعفر بن أبي وحشية، نحوه.
قلت: فيه أبو عمير بن أنس قال عنه الحافظ في التهذيب (١٢/١٨٨)، وصحح حديثه أبو بكر بن المنذر وغير واحد، وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن عبد البر: مجهول لا يحتج به.
(٢) رواه أبو داود رقم (١١٥٧) في الصلاة، باب إذا لم يخرج الإمام للعيدين يومه يخرج من الغد، والنسائي ٣ / ١٨٠ في العيدين، باب الخروج إلى العيدين من الغد، وإسناده صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أبو داود في الصلاة (٢٥٦:١) عن حفص بن عمرو، عن شعبة، عن جعفر بن أبي وحشية، عن أبي عمير بن أنس، عن عمومة له من أصحاب النبي -ﷺ- به، والنسائي في الصلاة (٦٥٣) عن عمرو بن علي، عن يحيى، عن شعبة نحوه، وابن ماجة في الصوم (٦:٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن هشيم، عن أبي بشر، وهو جعفر بن أبي وحشية، نحوه.
قلت: فيه أبو عمير بن أنس قال عنه الحافظ في التهذيب (١٢/١٨٨)، وصحح حديثه أبو بكر بن المنذر وغير واحد، وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن عبد البر: مجهول لا يحتج به.
٦ / ١٥٣