جامع الأصول

٤٢٠٩ - (خ م ط د ت س) عبد الرحمن بن أبي ليلى - رحمه الله -: قال: «ما حدَّثنا أَحد أنه رأَى النبيَّ -ﷺ- يصلِّي الضُّحى، غيرَ أمِّ هانئ، فإنها قالت: إِن النبيَّ - ﷺ- دخل بيتها يوم فتح مكةَ، فاغتسلَ وصلَّى ثمانيَ رَكَعَات، فلم أرَ صلاة قط أخفَّ منها، غيرَ أنه يُتم الركوعَ والسجودَ» . أخرجه البخاري، ومسلم.
ولمسلم في رواية عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي، قال: سألتُ ⦗١١١⦘ وحَرَصْتُ على أن أَجدَ أحدًا من الناس يُخْبِرُني أنَّ رسولَ الله - ﷺ- سبَّح سُبحةَ الضُّحَى، فلم أجد أحدًا يحدِّثني ذلك، غيرَ أمِّ هانئ بنتِ أبي طالب أخبرتني أَنَّ رسول الله - ﷺ- أتى بعدما ارتفع النهار يوم الفتح، فأُتيَ بثوب فسُتِر عليه، فاغتسل، ثم قام فركع ثمانيَ رَكَعَات، لا أدري: أقيامُه فيها أطولُ، أم ركوعهُ، أم سجودُه؟ كل ذلك منه متقارب، قالت: فلم أَرَهُ سبَّحها قبلُ ولا بعدُ.
ولمسلم: «أَنَّ رسولَ الله -ﷺ- صلَّى في بيتها عام الفتح ثمانيَ رَكَعَات في ثوب واحد قد خَالَفَ بين طَرَفَيْهِ» . وأخرج أبو داود، والترمذي الأولى.
وفي رواية النسائي: «أنها دخلتْ على النبيِّ - ﷺ- يوم فتح مكة وهو يغتسل، قد سَتَرَتْهُ [فاطمةُ] بثوب دُونَهُ في قصعة فيها أَثَرُ العجين، قالت: فصلى الضحى، فما أدري: كم صلى حين قضى غُسْلَهُ؟» .
وفي أخرى: «أنها ذَهَبَتْ إِلى النبيِّ - ﷺ- عام الفتح، فَوَجَدَتهُ يَغْتَسِلُ وفاطمةُ ابنتُه تستُره بثوب، فسلَّمتْ، فقال: من هذا؟ قلتُ: أُمُّ هانئ، فلما فرغ من غُسْلِه قام فصلَّى ثمانيَ ركعات ملتحفًا في ثوب واحد» .
وأخرج الموطأ رواية مسلم الآخرة إلى قوله: «في ثوب واحد» . ⦗١١٢⦘
ولأبي داود: «أَنَّ رسولَ الله - ﷺ- يوم الفتح صلَّى سُبْحَةَ الضُّحى ثمانيَ ركعات يسلِّم من كل ركعتين» .
وفي أخرى بمعناه، ولم يذكر: «سُبْحَةَ الضُّحى» (١) .
(١) رواه البخاري ٣ / ٤٣ و٤٤ في التطوع، باب صلاة الضحى في السفر، وفي تقصير الصلاة، باب من تطوع في السفر في غير دبر الصلاة وقبلها، وفي المغازي، باب منزل النبي ﷺ يوم الفتح، ومسلم رقم (٣٣٦) في الحيض، باب تستر المغتسل بثوب ونحوه، وفي صلاة المسافرين، باب استحباب صلاة الضحى وأن أقلها ركعتان وأكملها ثمان، والموطأ ١ / ١٥٢ في قصر الصلاة، باب صلاة الضحى، وأبو داود رقم (١٢٩٠) و(١٢٩١) في الصلاة، باب صلاة الضحى، والترمذي رقم (٤٧٤) في الصلاة، باب ما جاء في صلاة الضحى، والنسائي ١ / ١٢٦ في الطهارة، باب ذكر الاستتار عند الاغتسال و(٢٠٢) في الغسل، باب الاغتسال في قصعة العجين.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
١ - أخرجه أحمد (٦/‏٣٤٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (٦/‏٣٤٣) قال: حدثنا وكيع. والدارمي (١٤٦٠) قال: أخبرنا أبو الوليد الطيالسي. والبخاري (٢/‏٥٧) قال: حدثنا حفص بن عمر. وفي (٢/‏٧٣) قال: حدثنا آدم. وفي (٥/‏١٨٩) قال: حدثنا أبو الوليد. ومسلم (٢/‏١٥٧) قال: حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار. قالا: حدثنا محمد بن جعفر. وأبو داود (١٢٩١) قال: حدثنا حفص بن عمر. والترمذي (٤٧٤) . وفي الشمائل (٢٩٠) قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى. قال: حدثنا محمد بن جعفر. والنسائي في الكبرى (٤٠٧) قال: أخبرنا عمرو بن يزيد. قال: حدثنا بهز. وابن خزيمة (١٢٣٣) قال: حدثنا بندار. قال: حدثنا محمد بن جعفر.
ستتهم - محمد بن جعفر، ووكيع، وأبو الوليد الطيالسي، وحفص بن عمر، وآدم، وبهز - عن شعبة، قال: حدثنا عمرو بن مرة.
٢ - وأخرجه النسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (١٢/‏١٨٠٠٧) عن إبراهيم بن محمد التيمي، عن يحيى، عن سفيان، عن زبيد.
كلاهما - عمرو بن مرة، وزبيد - عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، فذكره.
- ورواه عنها عطاء:
أخرجه أحمد (٦/‏٣٤١) قال: حدثنا عبد الرزاق وابن بكر. قالا: حدثنا ابن جريج. والنسائي (١/‏٢٠٢) قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن محمد. قال: حدثنا محمد بن موسى بن أعين. قال: حدثنا أبي. عن عبد الملك بن أبي سليمان.
كلاهما - عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، وابن أبي سليمان - عن عطاء، فذكره.
- ورواه عنها يوسف بن ماهك:
أخرجه أبو داود (١٢٩٠) قال: حدثنا أحمد بن صالح وأحمد بن عمرو بن السرح. وابن ماجة (١٣٢٣) قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن رمح. وابن خزيمة (١٢٣٤) قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب.
أربعتهم - ابن صالح، وابن عمرو، وعبد اله، وابن عبد الرحمن - عن عبد الله بن وهب، عن عياض ابن عبد الله، عن مخرمة بن سليمان، عن كريب، فذكره.
أخرجه الحميدي (٣٣٢) قال: حدثنا سفيان. قال: حدثنا يزيد بن أبي زياد. وفي (٣٣٣) قال: حدثنا سفيان. قال: حدثنا عبد الكريم أبو أمية. وأحمد (٦/‏٣٤٢) قال: حدثنا هارون. قال: حدثنا ابن وهب. قال: أخبرنا يونس، عن ابن شهاب. قال: حدثني عبيد الله بن عبد الله بن الحارث. وفي (٦/‏٣٤٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر. قال: حدثنا شعبة، عن يزيد بن أبي زياد. وفي (٦/‏٤٢٥) قال: حدثنا عبيدة بن حميد. قال: حدثني يزيد بن أبي زياد. ومسلم (٢/‏١٥٧) قال: حدثني حرملة بن يحيى ومحمد بن سلمة المرادي. قالا: أخبرنا عبد الله بن الحارث. وابن ماجة (١٣٧٩) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا سفيان بن عيينة. عن يزيد بن أبي زياد. والنسائي في الكبرى (٤٠٥) قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله. قال: حدثنا الربيع بن روح. قال: حدثنا محجمد بن حرب، عن الزبيدي، عن الزهري. قال: أخبرني عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل. وفي (٤٠٦) قال: أخبرنا محمد بن سلمة. قال: حدثنا ابن وهب. قال: أ] برني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب. قال: حدثني عبيد الله بن عبد الله بن الحارث. وابن خزيمة (١٢٣٥) قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ابن مسلم. قال: حدثنا عمي. قال: أخبرني يونس، عن الزهري. قال: حدثني عبيد الله بن عبد الله ابن الحارث بن نوفل.
ثلاثتهم - يزيد بن أبي زياد، وعبد الكريم أبو أمية، وعبد الله بن عبد الله بن الحارث، أو عبيد الله بن عبد الله بن الحارث - عن عبد الله بن الحارث، فذكره.
* وأخرجه أحمد (٦/‏٣٤١) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا معمر. قال: حدثني ابن شهاب. عن عبد الله بن الحارث، عن أم هانئ، فذكره. ليس فيه «عبد الله بن عبد الله» .
* وأخرجه ابن ماجة (٦١٤) قال: حدثنا محمد بن رمح المصري. والنسائي في الكبرى (٤٠٤) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد.
كلاهما - محمد بن رمح، وقتيبة - عن الليث بن سعد، عن ابن شهاب. عن عبد الله بن عبد الله. قال: سألت لأجد أحدآ يخبرني أن رسول الله -ﷺ- سبح في سفره، فلم أجد أحدا يخبرني عن ذلك، حتى أخبرتني أم هانئ بنت أبي طالب، أنه قدم عام الفتح، فأمر بستر فستر عليه، ثم سبح ثمان ركعات. ليس فيه: «عبد الله بن الحارث» .
٦ ‏/ ١١٠