جامع الأصول

(١) قال الكرماني: يصلح بينهما بالعدل، والجملة في تأويل المصدر مبتدأ خبره صدقة. وفاعله الشخص أو المكلف، أو هو مبتدأ على تقدير: العدل، نحو «تسمع بالمعيدي خير من أن تراه» وقوله تعالى: ﴿ومن آياته يريكم البرق﴾ [الروم: ٢٤] .
«وكل يوم» بالنصب، ظرف لما قبله، وبالرفع مبتدأ، والجملة بعده خبره. والعائد يجوز حذفه.
(٢) البخاري ٥/‏٢٢٦ في الصلح، باب فضل الإصلاح بين الناس و٥/‏٦٣ و٩٢ في الجهاد، باب فضل من حمل متاع صاحبه في السفر، وباب من أخذ بالركاب ونحوه، وأخرجه مسلم رقم (١٠٠٩) في الزكاة، باب بيان أن اسم الصدقة يقع على كل نوع من المعروف.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: رواه عن أبي هريرة همام بن منبه:
أخرجه أحمد (٢/‏٣١٢) قالك حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا ابن مبارك. وفي (٢/‏٣١٦) قال: حدثنا عبد الرزاق بن همام. وفي (٢/‏٣٧٤) قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا ابن المبارك. والبخاري (٣/‏٢٤٥، ٤/‏٦٨) قال: حدثنا إسحاق. قال: أخبرنا عبد الرزاق. وفي (٤/‏٤٢) قال: حدثني إسحاق بن نصر. قال: حدثنا عبد الرزاق، ومسلم (٣/‏٨٣) قال: حدثنا محمد بن رافع. قال: حدثنا عبد الرزاق بن همام. وابن خزيمة (١٤٩٤) قال: حدثنا الحسين. قال: حدثنا ابن المبارك.
كلاهما - عبد الله بن المبارك، وعبد الرزاق- عن معمر، عن همام، فذكره.
قلت: ورواه عنه الحسن، أخرجه أحمد (٢/‏٣٢٨)، ورواه عنه أبو يونس سليم بن جبير، أخرجه أحمد (٢/‏٣٥٠)، ورواه عنه خلاس، أخرجه أحمد (٢/‏٣٩٥) والألفاظ بنحوه.
ك