[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(فَضَحه الصبح): أي دهمه فُضْحُ الصبح، وهو ظهوره (٢)، يقال: فضح الصبح وأفضح إذا بدا، والأفضح الأبيض، وليس بالشديد البياض، وقيل: الفضح غُبْرة في اللون، وفُضْحَة الصبح أول ضوئه، وقيل معناه: أنه لما تبين الصبح جدًا ظهرت غفلته عن الوقت، فصار كما يفتضح بعيب يظهر منه، قال الخطابي: وقد روي بالصاد غير المعجمة، قال: ومعناه: بان له الصبح، ومنه: الإفصاح بالكلام، وهو الإبانة عن الضمير بالبيان.
(١) رقم (١٢٥٧) في الصلاة، باب في تخفيفهما، من حديث أبي زيادة عبيد الله بن زياد الكندي عن بلال، قال الحافظ في «التقريب»: وروايته عن بلال مرسلة.
(٢) في «النهاية» للمصنف، واللسان: أي: دهمته فضحة الصبح، وهي بياضه.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده منقطع: أخرجه أحمد (٦/١٤)، وأبو داود (١٢٥٧) قال: ثنا أحمد بن حنبل، قال: ثنا المغيرة، قال: ثنا عبد الله بن العلاء، قال: حدثني أبو زيادة، فذكره.
قلت: قال الحافظ في «التقريب»: وروايته عن بلال مرسلة.
(٢) في «النهاية» للمصنف، واللسان: أي: دهمته فضحة الصبح، وهي بياضه.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده منقطع: أخرجه أحمد (٦/١٤)، وأبو داود (١٢٥٧) قال: ثنا أحمد بن حنبل، قال: ثنا المغيرة، قال: ثنا عبد الله بن العلاء، قال: حدثني أبو زيادة، فذكره.
قلت: قال الحافظ في «التقريب»: وروايته عن بلال مرسلة.
٦ / ١١