جامع الأصول (ص ٥ ‏/ ٧٤٠)

٤٠٥٦ - (خ م ط د ت س) عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما -: قال: «صلَّى رسولُ الله - ﷺ- صلاة الخوف: بإحدى الطائفتين ركعة، والطائفة الأخرى مواجهةُ العدُوِّ، ثم انصرفوا، وقاموا في مقام أصحابهم، مُقْبِلين على العدُوِّ، وجاء أولئك، ثم صلَّى بهم النبيُّ - ﷺ- ركعة، ثم قضى هؤلاء ركعة، وهؤلاء ركعة» . وفي رواية قال: صلى رسولُ الله -ﷺ- صلاةَ الخوف في بعض أيامه، فقامت طائفة معه، وطائفة بإزاء العدُوِّ، فصلى بالذين معه ركعة، وجاء الآخرون فصلى بهم ركعة، ثم قضت الطائفتان ركعة ركعة [قال]: وقال ابن عمر: «إذا كان الخوف أكثرَ من ذلك صلَّى راكبًا وقائمًا يومئُ إيماء» أخرجه البخاري ومسلم، وللبخاري طرف منه من رواية ابن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر نحوًا من قول مجاهد: «إذا اختلطوا قيامًا» . كذا قال، وزاد [عن] ابن عمر عن النبيِّ - ﷺ-: «وإن كانوا أكثر من ذلك صلُّوا قيامًا ورُكْبانًا» وللبخاري أن ابن عمَرَ «كان إذا سُئِل عن صلاةِ الخوف؟ قال: يتقدَّم الإمامُ وطائفة من الناس، فيصلِّي بهم الإمامُ ركعة، وتقومُ طائُفة منهم بينه وبين العدو لم يصلُّوا، فإذا صلى الذين ⦗٧٤١⦘ معه ركعة استأخروا مكان الذين لم يصلوا، ولا يسلِّمون، ويتقدَّم الذين لم يصلُّوا فيصلون معه ركعة، ثم ينصرف الإمام وقد صلى ركعتين، فيقوم كلُّ واحد من الطائفتين فيصلُّون لأنفسهم ركعة بعد أن ينصرف الإمام، فيكون كل واحد من الطائفتين قد صلوا ركعتين، فإن كان خوف هو أشد من ذلك صلُّوا رجالًا: قيامًا على أقدامهم وركبانًا، مستقبلي القبلة وغيرَ مستقبليها» قال مالك: قال نافع: ولا أرى ابن عمر ذكر ذلك إلا عن النبيِّ - ﷺ-، وفي رواية الترمذي، وأبي داود والنسائي مثل الرواية الأولى، إلى قوله: «في مقام أصحابهم» وقالوا: «فجاء أولئك فصلى بهم ركعة أخرى ثم سلَّم عليهم، ثم قام هؤلاء فقضوْا ركعتهم، وقام هؤلاء فقضوا ركعتهم» .
وفي أخرى للنسائي قال: «غزوت مع رسولِ الله - ﷺ- قِبَل نجد، فوازينا العدوَّ فصاففناهم، فقام رسولُ الله - ﷺ- يصلِّي لنا، فقامت طائفة منا معه، وأقبلت طائفة على العدو، فركعَ رسولُ الله - ﷺ- ومن معه ركعة و[سجد] سجدتين ثم انصرفوا، وكانوا مكان أولئك الذين لم يصلُّوا، وجاءت الطائفة التي لم تصلِّ، فركع بهم ركعة وسجدتين، ثم سلَّم رسولُ الله - ﷺ-، فقام كل رجل من المسلمين، فركع لنفسه ركعة وسجدتين» .
وفي أخرى له قال: «صلى رسولُ الله - ﷺ- صلاة الخوف، قال فكبَّر فصلَّى خلفه طائفة منا، وطائفة مواجِهةُ العدو، فركع بهم رسولُ الله - ﷺ- ركعة وسجد سجدتين، ثم انصرفوا ولم ⦗٧٤٢⦘ يسلِّموا، وأَقْبلوا على العدوِّ فصَفُّوا مكانَهم، وجاءت الطائفة الأخرى فصفُّوا خلفَ رسولِ الله - ﷺ-، فصلى بهم ركعة وسجدتين، ثم سلَّم رسول الله - ﷺ- وقد أتم ركعتين وأربع سجدَات، ثم قامت الطائفتان فصلَّى كلُّ إنسان منهم لنفسه ركعة وسجدتين» . قال أبو بكر السُّنِّي: الزهريُّ سمع من ابنِ عمر [حديثين]، ولم يسمع هذا منه، وله في أخرى مثل الرواية الثانية من المتفق، وأخرج الموطأ الرواية الآخرة من أفراد البخاري (١) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(رِجَالًا ورُكْبانًا): الرِّجال: جمع راجل، والرُّكْبان: جمع راكب.
(فَوَازَيْنَا): المُوازَاة: المقابلة.

(١) رواه البخاري ٢ / ٣٥٨ في صلاة الخوف، باب صلاة الخوف، باب غزوة ذي الرقاع، وفي تفسير سورة البقرة، باب ﴿فإن خفتم فرجالًا أو ركبانًا﴾، ومسلم رقم (٨٣٩) في صلاة المسافرين، باب صلاة الخوف، والموطأ ١ / ١٨٤ في صلاة الخوف، وأبو داود رقم (١٢٤٣) في الصلاة، باب صلاة الخوف، والترمذي رقم (٥٦٤) في الصلاة، باب ما جاء في صلاة الخوف، والنسائي ٣ / ١٧١ - ١٧٣ في صلاة الخوف.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
١- أخرجه أحمد (٢/‏١٣٢) (٦١٥٩) قال: حدثنا أبو المغيرة، قال: حدثنا الأوزاعي، عن أيوب بن موسى.
٢- وأخرجه أحمد (١٥٥٢) (٦٤٣١) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا سفيان. والبخاري (٢/‏١٨) قال: حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد القرشي، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا ابن جريج. ومسلم (٢/‏٢١٢) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن آدم، عن سفيان. والنسائي (٣/‏١٧٣) قال: أخبرنا عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى قال: حدثنا يحيى بن آدم عن سفيان.
كلاهما - سفيان، وابن جريج - عن موسى بن عقبة.
٣- وأخرجه ابن ماجة (١٢٥٨) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: أنبأنا جرير، عن عبيد الله بن عمر.
ثلاثتهم - أيوب بن موسى، وموسى بن عقبة، وعبيد الله بن عمر - عن نافع.

٥ ‏/ ٧٤٠