[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
سفعاء الخدين: السفعة: السواد، والمراد: أنها بذلت وجهها حتى اسودَّ، إقامة على ولدها بعد وفاة زوجها لئلا يضيعوا.
آمت: آمت المرأة: إذا صارت أيمًا، وهي من لا زوج لها، بكرًا كانت أو ثيبًا، تزوجت أو لم تتزوج بعد.
بانوا: البين: البعد والانفصال، أراد: حتى تفرقوا أو ماتوا.
(١) رقم (٥١٤٩) في الأدب، باب في فضل من عال يتيمًا، وفي سنده النهاس بن قهم بن الخطاب البصري، قال الحافظ في «التقريب»: ضعيف.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده ضعيف: أخرجه أحمد (٦/٢٩) قال: حدثنا محمد بن بكر. وفيه أيضًا (٦/٢٩) قال: حدثنا وكيع. والبخاري في الأدب (١٤١) قال: حدثنا أبو عاصم. وأبو داود (٥١٤٩) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يزيد ابن زريع.
أربعتهم - محمد بن بكر، ووكيع، وأبو عاصم، ويزيد- عن النهاس بن قهم، قال: حدثني شداد أبو عمار، فذكره.
قلت: مداره على النهاس بن قهم بن الخطاب البصري، ضعفوه.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده ضعيف: أخرجه أحمد (٦/٢٩) قال: حدثنا محمد بن بكر. وفيه أيضًا (٦/٢٩) قال: حدثنا وكيع. والبخاري في الأدب (١٤١) قال: حدثنا أبو عاصم. وأبو داود (٥١٤٩) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يزيد ابن زريع.
أربعتهم - محمد بن بكر، ووكيع، وأبو عاصم، ويزيد- عن النهاس بن قهم، قال: حدثني شداد أبو عمار، فذكره.
قلت: مداره على النهاس بن قهم بن الخطاب البصري، ضعفوه.
١ / ٤١٤