وفي رواية النسائي: قال «صلَّيتُ خلفَ النبيِّ - ﷺ- فلم يقْنت، وصلَّيتُ خلف أبي بكر فلم يقنت، وصليت خلف عمر فلم يقنت، وصليت خلف عثمانَ فلم يقنت، وصليت خلف علي فلم يقنت، ثم قال: «يا بنيَّ بدعة» (١) .
(١) رواه الترمذي رقم (٤٠٢) في الصلاة، باب ما جاء في ترك القنوت، والنسائي ٢ / ٢٠٣ و٢٠٤ في الافتتاح، باب ترك القنوت، وهو حديث صحيح، ورواه أيضًا بمعناه أحمد وابن ماجة وابن حبان، وقد تقدم في الأحاديث الصحيحة قبله أن رسول الله ﷺ قنت شهرًا يدعو على رعل وذكوان وعصية، وذلك يدل على أن القنوت يكون في النوازل.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه الترمذي (٤٠٢) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون عن أبي مالك الأشجعي، فذكره.
قال أبو عيسى: وأبو مالك الأشجعي اسمه «سعد بن طارق بن أشيح» .
وأخرجه النسائي (٢/٢٠٤) أخبرنا قتيبة عن خلف، وهو ابن خليفة عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه، فذكره.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه الترمذي (٤٠٢) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون عن أبي مالك الأشجعي، فذكره.
قال أبو عيسى: وأبو مالك الأشجعي اسمه «سعد بن طارق بن أشيح» .
وأخرجه النسائي (٢/٢٠٤) أخبرنا قتيبة عن خلف، وهو ابن خليفة عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه، فذكره.
٥ / ٣٩١