جامع الأصول

(١) رواه الترمذي رقم (١٦٧) في الصلاة، باب ما جاء في تأخير صلاة العشاء الآخرة، والنسائي ١ / ٢٦٦ و٢٦٧ في المواقيت، باب ما يستحب من تأخير العشاء، وهو حديث صحيح، ورواه أحمد بلفظ: "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم عند كل صلاة بوضوء، أو مع كل وضوء بسواك، ولأخرت عشاء الآخرة إلى ثلث الليل، بدون شك، وهو حديث صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
مسلم في الطهارة (١٥:١) عن قتيبة وعمروالناقد وزهير بن حرب ثلاثتهم عنه به،وأبو داود فيه -الطهارة - (٢٥:١) عن قتيبة به وزاد في أوله: لأمرتهم بتأخير العشاء، والنسائي فيه - الطهارة الكبرى - عن قتيبة به مثل الأول وفيه - لا، بل في الصلاة - (٤٤: ٥) وفي الصوم (الكبرى ٨٣: ١٧) عن محمد بن منصور عنه بالقصتين جميعا وابن ماجة في الصلاة (٨: ١) عن هشام بن عمار عنه بإسناده «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بتأخير العشاء» ولم يذكر قصة السواك. تحفة الأشراف (١٠/‏١٦٧) .