جامع الأصول

(١) قال النووي: قوله: أن لا يدخل على أزواجه شهرًا، ثم دخل لما مضت تسع وعشرون ليلة، ثم قال «الشهر تسع وعشرون» وفي رواية: فخرج إلينا في تسع وعشرين، فقلنا: إنما اليوم تسع وعشرون، وفي رواية: فخرج إلينا في صباح تسع وعشرين، فقال: «إن الشهر يكون تسعًا وعشرين» وفي رواية: «فلما مضى تسعة وعشرون يومًا غدا عليهم أو راح» قال القاضي عياض رحمه الله: معناه كله بعد تمام تسعة وعشرين يومًا، يدل عليه رواية: «فلما مضى تسعة وعشرون يومًا» وقوله: «صباح تسع وعشرين» أي: صباح الليلة التي بعد تسعة وعشرين يومًا، وهي صبيحة ثلاثين، ومعنى «الشهر تسع وعشرون» أنه قد يكون تسعًا وعشرين، كما صرح به في بعض الروايات.
(٢) مسلم رقم (١٠٨٣) في الصيام، باب الشهر يكون تسعًا وعشرين، والنسائي ٤/‏١٣٦و ١٣٧ في الصيام، باب كم الشهر.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (٦/‏٣٣) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن مَعْمر، وفي (٦/‏١٦٣) قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر. وفي (٦/‏١٨٥، ٢٦٣) قال: حدثنا كثير بن هشام. قال: حدثنا جعفر بن بُرْقان. وعبد بن حميد (١٤٨٣) قال: حدثنا كثير بن هشام، قال: حدثنا جعفر بن بُرْقان. ومسلم (٣/‏١٢٥) قال: حدثنا عبد بن حميد. قال: أخبرنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا معمر. وفي (٤/‏١٩٢) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، ومحمد بن أبي عمر. قال ابن أبي عمر: حدثنا. وقال إسحاق: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. وابن ماجة (٢٠٥٣) قال: حدثنا محمد بن يحيى. قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أنبأنا معمر، والترمذي (٣٣١٨) قال: حدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، والنسائي (٤/‏١٣٦) قال: أخبرنا نصر بن علي الجهضمي، عن عبد الأعلى، قال: حدثنا معمر. وفي (٦/‏١٦٠) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا محمد بن ثور، عن معمر.
كلاهما عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن عائشة فذكره.
- ورواه عنها يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب:
أخرجه أحمد في المسند (٦/‏٥١) .
- ورواه عنها عمرة:
أخرجه ابن ماجة [٢٠٦٠] .