جامع الأصول

٣٢٠٩ - (م د س) جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما -: أن رسولَ الله -ﷺ- «كان يُنتبَذُ له في سِقاء، فإذا لم يجدوا سِقاء، نُبِذَ له في تَوْر من حجارة، فقال بعضُ القوم لأبي الزبير: من بِرام؟ قال: من بِرام» أخرجه مسلم وأبو داود. وفي رواية النسائي «أن النبيَّ - ﷺ- كان ينتَبَذُ له في تَوْر من حجارة» لم يزد.
وفي أخرى، قال: «نهى عن الجرِّ والمزفت والدُّباء والنقير، وكان إذا لم يَجِدْ سقاء ينبذُ له فيه، نُبِذَ له في تَوْر من حجارة» . وله في أخرى مثل رواية مسلم، وزاد فيها «ونهى رسولُ الله - ﷺ- عن الدباء المزفت» (١) .
(١) رواه مسلم رقم (١٩٩٩) في الأشربة، باب النهي عن الانتباذ في المزفت، وأبو داود رقم (٣٧٠٢) في الأشربة، باب في الأوعية، والنسائي ٨ / ٣٠٩ و٣١٠ في الأشربة، باب الإذن في الانتباذ في التي خصها بعض الروايات التي أتينا على ذكرها الإذن فيما كان في الأسقية منها.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
١- أخرجه الحميدي (١٢٨٣) . وأحمد (٣/‏٣٠٧) قالا: حدثنا سفيان بن عيينة.
٢- وأخرجه أحمد (٣/‏٣٠٤) قال: حدثنا إسحاق بن يوسف. وفي (٣/‏٣٧٩) قال: حدثنا يزيد. والدارمي (٢١١٣) قال: أخبرنا يزيد بن هاررن. والنسائي (٨/‏٣١٠) قال: أخبرني أحمد بن خالد، قال: حدثنا إسحاق - يعني الأزرق -.
كلاهما - إسحاق، ويزيد - عن عبد الملك بن أبي سليمان.
٣- وأخرجه أحمد (٣/‏٣٢٦) قال: حدثنا أبو النضر. ومسلم (٦/‏٩٧٨) قال: حدثنا أحمد بن يونس (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى. وأبو داود (٣٧٠٢) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي.
أربعتهم - أبو النضر، وأحمد بن يونس، ويحيى بن يحيى، والنفيلي- عن زهيرأبي خيثمة.
٤- وأخرجه أحمد (٣/‏٣٨٤) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا زكريا.
٥- وأخرجه مسلم (٦/‏٩٨) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. وابن ماجة (٣٤٠٠) قال: حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، والنسائي (٨/‏٣٠٢) قال: أخبرنا قتيبة.
ثلاثتهم - يحيى، وابن أبي الشوارب، وقتيبة - عن أبي عوانة.
٦- وأخرجه أحمد (٢/‏٣٥) (٤٩١٤) قال: حدثنا عبد الرزاق. مسلم (٦/‏٩٧) قال: حدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق. والنسائي (٨/‏٩٠٣) قال: أخبرنا سويد،قال: أنبأنا عبد الله - ابن المبارك - كلاهما -عبد الرزاق، وابن المبارك - عن ابن جريج.
ستتهم - ابن عيينة، وعبد الملك، وزهير، وزكريا، وأبو عوانة، وابن جريج - عن أبي الزبير، فذكره.
- وعن أبي الزبير عن جابر: «أن رسول الله -ﷺ- نهى عن الدباء، والنقير، والجر والمزفت» .
١- أخرجه أحمد (٣/‏٣٠٤) قال: حدثنا إسحاق بن يوسف. وفي (٣/‏٣٥٧) قال: حدثنا محمد بن عبيد وفي (٣/‏٣٧٩) قال: حدثنا يزيد. والنسائي (٨/‏٣١٠) قال: أخبرني أحمد بن خالد. قال: حدثنا إسحاق -يعني الأزرق -.وفي (٨/‏٣١٠) قال: أخبرنا سوار بن عبد الله بن سوار، قال: حدثنا خالد بن الحارث.
أربعتهم - إسحاق، ومحمد بن عبيد، ويزيد، وخالد بن الحارث - عن عبد الملك بن أبي سليمان.
٢-وأخرجه أحمد (٢/‏١٢٠) (٦٠١٢) قال: حدثنا هاشم. وفي (٣/‏٣٨٦) قال: حدثنا حسن. ومسلم (٦/‏٩٧) قال: حدثنا أحمد بن يونس (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى.
أربعتهم - هاشم، وحسن، وأحمد، ويحيى - عن زهير.
٣- وأخرجه أحمد (٣/‏٣٥٦) قال: حدثنا يونس. قال: حدثنا حماد.
٤- وأخرجه أحمد (٣/‏٣٨٤) قال حدثنا روح،قال: حدثنا زكريا.
٥- وأخرجه أحمد (٢/‏٣٥) (٤٩١٤) قال:حدثنا عبد الرزاق. ومسلم (٦ /٩٧) قال: حدثني محمد بن رافع، قال حدثنا عبد الرزاق. والنسائي (٨/‏٣٠٩) قال: أخبرنا سويد، قال: أنبأنا عبد الله.
كلاهما - عبد الرزاق، وعبد الله - عن ابن جريج.
خمستهم - عبد الملك، وزهير، وحماد، وزكريا، وابن جريج - عن أبي الزبير، فذكره رواية زهير،عن أبي الزبير، عن جابر، وابن عمر، فذكراه.
٥ ‏/ ١٥٩