زاد مسلم: قال ابن شهاب: «وكان من شأن أمِّ أيمن - أم أُسامة بن زيد - أنها كانت وَصيفة لعبد المطلب، وكانت من الحبشة، فلما ولدت آمنةُ رسولَ الله -ﷺ- بعدما تُوفِّيَ أبوه كانت أمُّ أَيمن تَحضُنُه، حتى كَبِرَ رسولُ الله - ﷺ-، فأعتقها، ثم أنكَحَها زيدَ بن حارثَة، ثم توفيت بعد ما تُوِّفَى رسولُ الله - ﷺ- بخمسة أشهر» .
وفي رواية، قال: «كان الرجل يجعل للنبيَّ - ﷺ- النَّخلاتِ من أَرضه حتى افتَتَح قُريظَةَ والنَّضِير، فجعل بعد ذلك يردُّ عليهم، وأن أَهلي أَمروني أن آتي النبي -ﷺ- فأسأَله ما كان أَهلُه أعطَوْه، [أو] بعضَه، وكان نبيُّ الله - ﷺ-[قد] أعطاه أمَّ أيمن، فأتيتُ النبيَّ - ﷺ- فأعطانيهنَّ، فجاءت أُمُّ أيمن فجَعَلتْ الثوبَ في عنقي، وقالت: والله لا يُعطيكَهُنَّ وقد أعطانِيهنَّ، فقال النبي - ﷺ-: يا أُمَّ أيمن، [اتركيه] ولكِ كذا وكذا، وتقول كلاَّ، والله الذي لا إله إلا هو فجعل يقول: كذا، حتى أعطاها عشرةَ أمثاله، أَو قريبًا من عشرة أمثاله» . أخرجه البخاري ومسلم (١) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(بالفحش): الفحش: القبيح من القول. ⦗١٣⦘
(العِذَاق): جمع عذق - بفتح العين، وهو النخلة بما عليها من الحمل.
(منائحهم): المنائح: جمع منيحة، وهي العطية، والأصل فيه: الناقة أو الشاة تعيرها غيرك لينتفع بلبنها ثم يردها.
(وصيفة): الوصيفة: الجارية: والوصيف: الغلام.
(١) رواه البخاري ٥ / ١٧٩ و١٨٠ في الهبة، باب فضل المنيحة، ومسلم رقم (١٧٧١) في الجهاد، باب رد المهاجرين إلى الأنصار منائحهم من الشجر والتمر حين استغنوا.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه البخاري (٣/٢١٦) قال: ثنا عبد الله بن يوسف. ومسلم (٥/١٦٢) قال: ثنى أبو الطاهر، وحرملة والنسائي في فضائل الصحابة (٢١٥) قال: نا عمرو بن سواد.
أربعتهم -ابن يوسف، وأبو طاهر، وحرملة، وعمرو- عن ابن وهب، قال: ثنا يونس، عن ابن شهاب، فذكره.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه البخاري (٣/٢١٦) قال: ثنا عبد الله بن يوسف. ومسلم (٥/١٦٢) قال: ثنى أبو الطاهر، وحرملة والنسائي في فضائل الصحابة (٢١٥) قال: نا عمرو بن سواد.
أربعتهم -ابن يوسف، وأبو طاهر، وحرملة، وعمرو- عن ابن وهب، قال: ثنا يونس، عن ابن شهاب، فذكره.
٥ / ١١