جامع الأصول — الصفحة ٢٩٨٢

٢٧٦٣ - (خ م) أم عطية - واسمها: نسيبة - رضي الله عنها -: قالت: «بُعِثَ إلى نُسيبةَ بشاة، فأرسلت إِلى عائشة منها، فقال النبيُّ - ﷺ-: عندكم شيء؟، فقالت: لا، إِلا ما أَرسلتْ به نسيبةُ من تلك الشاة، فقال: هاتِ فقد بلغت مَحِلَّها» .
وفي رواية قالت: «دخل النبيُّ - ﷺ- على عائشة، فقال: هل عندكم شيءٌ؟ قالت: لا، إِلا شيءٌ بعثت به إلينا نُسيبَةُ من الشاة التي بُعِثَتْ إليها من الصدقة، قال: إِنها بلغت مَحِلَّها» .
وفي أخرى قالت: «بعثَ إليَّ رسول الله - ﷺ- بشاةٍ من الصدقة، فَبَعَثتُ إلى عائشة منها بشيء، فقال النبي - ﷺ-: هل عندكم شيءٌ؟ وقالت، وذكرت ... الحديث» . أخرجه البخاري، ومسلم (١) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(بَلَغَتْ مَحلها): أي: وصلت الموضع الذي تَحِلُّ فيه تشبيهًا بالهدي، ⦗٦٦٦⦘ والمعنى: أنها قُضِيَ الواجب فيها من الصدقة بها، وصارت ملكًا لمن تصدق بها عليه، يصح له التصرف فيها، وقبول ما يحل منها.
(١) رواه البخاري ٣ / ٢٤٥ في الزكاة، باب قدر كم يعطي من الزكاة والصدقة، وباب إذا تحولت الصدقة، وفي الهبة، باب قبول الهدية، ومسلم رقم (١٠٧٦) في الزكاة، باب إباحة الهدية للنبي ﷺ، ولبني هاشم وبني المطلب.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه البخاري (١٤٤٦) حدثنا أحمد بن يوسف حدثنا أبو شهاب عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية فذكره.
وأخرجه سلم (١٠٧٦) حدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد عن حفصة عن أم عطية قالت فذكره.
٤ ‏/ ٦٦٥