(١) وذلك إذا شغلت الإنسان عن دين الله لكثرة الاهتمام بها، ومن ذلك قوله ﷺ فيما ثبت عنه من الدعاء: «ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا».
(٢) قال الطيبي: هو في «جامع الترمذي» هكذا: وما والاه وعالم أو متعلم، بالرفع، وكذا في «جامع الأصول»، إلا أن بدل «أو» فيه الواو، وفي «سنن ابن ماجة»: «أو عالمًا أو متعلمًا» بالنصب مع «أو» مكررًا، والنصب في القرائن الثلاث هو الظاهر، والرفع منها على التأويل، كأنه قيل: الدنيا مذمومة لا يحمد فيها إلا ذكر الله وعالم أو متعلم.
(٣) رقم (٢٣٢٣) في الزهد، باب رقم (١٤)، ورواه أيضًا ابن ماجة رقم (٤١١٢) في الزهد، باب مثل الدنيا، وحسنه الترمذي، وهو كما قال.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه ابن ماجة (٤١١٢) قال: حدثنا علي بن ميمون الرقي، قال: حدثنا أبو خليد عتبة بن حماد الدمشقي. والترمذي (٢٣٢٢) قال: حدثنا محمد بن حاتم المكتب. قال: حدثنا علي بن ثابت.
كلاهما (عتبة بن حماد، وعلي بن ثابت) عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان. قال: سمعت عطاء بن قرة. قال: سمعت عبد الله بن ضمرة، فذكره.
وقال الترمذي: حديث حسن غريب.
(٢) قال الطيبي: هو في «جامع الترمذي» هكذا: وما والاه وعالم أو متعلم، بالرفع، وكذا في «جامع الأصول»، إلا أن بدل «أو» فيه الواو، وفي «سنن ابن ماجة»: «أو عالمًا أو متعلمًا» بالنصب مع «أو» مكررًا، والنصب في القرائن الثلاث هو الظاهر، والرفع منها على التأويل، كأنه قيل: الدنيا مذمومة لا يحمد فيها إلا ذكر الله وعالم أو متعلم.
(٣) رقم (٢٣٢٣) في الزهد، باب رقم (١٤)، ورواه أيضًا ابن ماجة رقم (٤١١٢) في الزهد، باب مثل الدنيا، وحسنه الترمذي، وهو كما قال.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه ابن ماجة (٤١١٢) قال: حدثنا علي بن ميمون الرقي، قال: حدثنا أبو خليد عتبة بن حماد الدمشقي. والترمذي (٢٣٢٢) قال: حدثنا محمد بن حاتم المكتب. قال: حدثنا علي بن ثابت.
كلاهما (عتبة بن حماد، وعلي بن ثابت) عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان. قال: سمعت عطاء بن قرة. قال: سمعت عبد الله بن ضمرة، فذكره.
وقال الترمذي: حديث حسن غريب.
٤ / ٥٠٥