[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(الملأ): أشراف الناس، ورؤساؤهم الذين يرجعون إلى أقوالهم.
(تقربت إليه ذراعًا): المراد بقرب العبد من الله: القرب بالذكر والعمل الصالح، لا قرب الذات والمكان، فإن ذلك من صفات الأجسام، والله يتعالى عن ذلك ويتقدس، والمراد بقرب الله من العبد: قرب نعمه وألطافه به، وبره وإحسانه إليه، وفيض مواهبه عليه، وترادف مننه عنده (٢) .
(١) رواه البخاري ١٣ / ٤٢٨ في التوحيد، باب ذكر النبي ﷺ وروايته عن ربه، ومسلم رقم (٢٦٧٥) في الذكر والدعاء، باب الحث على ذكر الله تعالى، والترمذي رقم (٣٥٩٨) في الدعوات، باب حسن الظن بالله.
(٢) وعند السلف: نمره على ظاهره، ونؤمن به على ما يليق بعظمة الله، «كالمجيء والنزول» ونحوهما، وربنا ﴿ليس كمثله شيء وهو السميع البصير﴾ والله أعلم.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (٢/٢٥١) قال: حدثنا أبو معاوية وابن نمير. قالا: حدثنا الأعمش. وفي (٢/٤١٣) قال: حدثنا عفان. قال: حدثنا عبد الواحد. قال: حدثنا سليمان الأعمش. وفي (٢/٤٨٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر. قال: حدثنا شعبة، عن سليمان. وفي (٢/٥١٦ و٥١٧ و٥٣٤) قال: حدثنا روح. قال: حدثنا زهير بن محمد. قال: حدثنا زيد بن أسلم. وفي (٢/٥٢٤) قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو، قال: حدثنا زهير، عن زيد بن أسلم. والبخاري (٩/١٤٧) قال: حدثنا عمر بن حفص. قال: حدثنا أبي. قال: حدثنا الأعمش. وفي «خلق أفعال العباد» (٥٥) قال: حدثنا يحيى بن بشر. قال: حدثنا روح. قال: حدثنا زهير بن محمد. قال: حدثنا زيد بن أسلم. ومسلم (٨/٦٢) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد وزهير بن حرب. قالا: حدثنا جرير، عن الأعمش. وفي (٨/٦٣ و٦٧) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب. قالا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش. وفي (٨/٩١) قال: حدثني سويد بن سعيد. قال: حدثنا حفص بن ميسرة. قال: حدثني زيد بن أسلم. وابن ماجة (٣٨٢٢) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد. قالا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش. والترمذي (٣٦٠٣) قال: حدثنا أبو كريب. قال: حدثنا ابن نمير، وأبو معاوية، عن الأعمش. والنسائي في «الكبرى / الورقة ١٠١ - ب» قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك. قال: حدثنا أبو معاوية. قال: حدثنا الأعمش.
كلاهما - سليمان الأعمش، وزيد بن أسلم - عن أبي صالح ذكوان، فذكره.
(*) صرح الأعمش بالتحديث في رواية عبد الواحد بن زياد، وصرح بالسماع في رواية حفص بن غياث.
(٢) وعند السلف: نمره على ظاهره، ونؤمن به على ما يليق بعظمة الله، «كالمجيء والنزول» ونحوهما، وربنا ﴿ليس كمثله شيء وهو السميع البصير﴾ والله أعلم.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (٢/٢٥١) قال: حدثنا أبو معاوية وابن نمير. قالا: حدثنا الأعمش. وفي (٢/٤١٣) قال: حدثنا عفان. قال: حدثنا عبد الواحد. قال: حدثنا سليمان الأعمش. وفي (٢/٤٨٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر. قال: حدثنا شعبة، عن سليمان. وفي (٢/٥١٦ و٥١٧ و٥٣٤) قال: حدثنا روح. قال: حدثنا زهير بن محمد. قال: حدثنا زيد بن أسلم. وفي (٢/٥٢٤) قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو، قال: حدثنا زهير، عن زيد بن أسلم. والبخاري (٩/١٤٧) قال: حدثنا عمر بن حفص. قال: حدثنا أبي. قال: حدثنا الأعمش. وفي «خلق أفعال العباد» (٥٥) قال: حدثنا يحيى بن بشر. قال: حدثنا روح. قال: حدثنا زهير بن محمد. قال: حدثنا زيد بن أسلم. ومسلم (٨/٦٢) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد وزهير بن حرب. قالا: حدثنا جرير، عن الأعمش. وفي (٨/٦٣ و٦٧) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب. قالا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش. وفي (٨/٩١) قال: حدثني سويد بن سعيد. قال: حدثنا حفص بن ميسرة. قال: حدثني زيد بن أسلم. وابن ماجة (٣٨٢٢) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد. قالا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش. والترمذي (٣٦٠٣) قال: حدثنا أبو كريب. قال: حدثنا ابن نمير، وأبو معاوية، عن الأعمش. والنسائي في «الكبرى / الورقة ١٠١ - ب» قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك. قال: حدثنا أبو معاوية. قال: حدثنا الأعمش.
كلاهما - سليمان الأعمش، وزيد بن أسلم - عن أبي صالح ذكوان، فذكره.
(*) صرح الأعمش بالتحديث في رواية عبد الواحد بن زياد، وصرح بالسماع في رواية حفص بن غياث.
٤ / ٤٧٦