قال ابن المسيب: فما انسلخ ذو الحِجَّة حتى قُتلَ عُمرُ (٣) .
قال مالك: قوله: ﴿الشَّيخُ والشَّيخَةُ﴾ يعني: الثَّيِّبُ والثَّيِّبَةُ (٤) . أخرجه الموطأ.
(١) مراد عمر رضي الله عنه: المبالغة والحث على العمل بالرجم، لأن معنى الآية باق وإن نسخ لفظها، إذ لا يسع مثل عمر رضي الله عنه مع مزيد فقهه تجويز كتبها مع نسخ لفظها.
(٢) ثم نسخ لفظها وبقي حكمها، بدليل أنه ﷺ رجم ورجم الصحابة بعده ولم ينكر عليهم أحد.
(٣) ٢ / ٨٢٤ في الحدود، باب ما جاء في الرجم، وإسناده صحيح، قال الزرقاني في «شرح الموطأ»: رواية سعيد (يعني ابن المسيب) عن عمر تجري مجرى المتصل لأنه رآه، وقد صحح بعض العلماء سماعه منه، قاله أبو عمر، يعني ابن عبد البر.
(٤) أي المحصن والمحصنة وإن كانا شابين.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه مالك (١٦٠١) عن يحيى بن سعيد بن المسيب، أنه سمعه يقول، فذكره.
قال الإمام الزرقاني: رواية سعيد عن عمر تجري مجرى المتصل، لأنه رآه وقد صحح بعض العلماء سمعه منه - نقلا عن أبي عمر.
قلت: وفي هذا نظر، والله أعلم.
(٢) ثم نسخ لفظها وبقي حكمها، بدليل أنه ﷺ رجم ورجم الصحابة بعده ولم ينكر عليهم أحد.
(٣) ٢ / ٨٢٤ في الحدود، باب ما جاء في الرجم، وإسناده صحيح، قال الزرقاني في «شرح الموطأ»: رواية سعيد (يعني ابن المسيب) عن عمر تجري مجرى المتصل لأنه رآه، وقد صحح بعض العلماء سماعه منه، قاله أبو عمر، يعني ابن عبد البر.
(٤) أي المحصن والمحصنة وإن كانا شابين.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه مالك (١٦٠١) عن يحيى بن سعيد بن المسيب، أنه سمعه يقول، فذكره.
قال الإمام الزرقاني: رواية سعيد عن عمر تجري مجرى المتصل، لأنه رآه وقد صحح بعض العلماء سمعه منه - نقلا عن أبي عمر.
قلت: وفي هذا نظر، والله أعلم.
٤ / ١١٦