وفي رواية: ثم قرأ: «﴿ذلك مُستَقَرٌّ لَهَا﴾» في قراءةِ عبد الله» .
وفي رواية: فقال رسولُ الله - ﷺ-: «تَدرُونَ مَتى ذَاكُمْ؟ ذَاكُمْ حين لا ينفَعُ نَفسًا إيمَانُها لم تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ، أَو كَسَبَتْ في إِيمانِها خَيْرًا» .
وفي أخرى مختصرًا قال: «سألتُ النبيَّ - ﷺ- عن قوله: ﴿والشمسُ تَجْري لِمُستَقَرٍ لها﴾؟ قال: «مستَقَرُّها تحت العَرش» .
هذا روايات البخاري ومسلم. وفي رواية الترمذي مثل الأولى (١) .
(١) البخاري ٨ / ٤١٦ في تفسير سورة يس، باب قوله تعالى: ﴿والشمس تجري لمستقر لها﴾، وفي بدء الخلق، باب صفة الشمس والقمر، وفي التوحيد، باب وكان عرشه على الماء، وباب قول الله تعالى: ﴿تعرج الملائكة والروح إليه﴾، ومسلم رقم (١٥٩) في الإيمان، باب بيان الزمن الذي لا يقبل فيه الإيمان، والترمذي رقم (٤٢٢٥) في التفسير، باب ومن سورة يس، وقد أورده السيوطي في «الدر المنثور» ٥ / ٢٦٣ وزاد نسبته لعبد بن حميد، وابن أبي حاتم، وأبي الشيخ في «العظمة» وابن مردويه، والبيهقي في «الأسماء والصفات»، وانظر التعليق على الحديث رقم (٧٨٠) جزء ٢ / صفحة ٣٣٢ من هذا الكتاب، و «زاد المسير في علم التفسير» لابن الجوزي ٧ / ١٨ و١٩ طبع المكتب الإسلامي، حول هذا الحديث وكلام العلماء عليه.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: تقدم برقم (٧٨٠) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: تقدم برقم (٧٨٠) .
٤ / ٢٦