جامع الأصول (ص ٣ ‏/ ٦١٤)

١٩٤٨ - (د) عمرو بن شعيب -رحمه الله- عن أبيه عن جده: «أنَّ امرأةً أتَتَ رسولَ الله -ﷺ-، فقالت: إنَّ ابني هذا كانَ بَطني لَهُ وِعَاءً، وَثديي له سقاءً، وحجري له حِوَاءً، وإنَّ أَباهُ طلَّقني وأراد أَنْ يَنْتَزِعَهُ مِنِّي، فقال لها رسولُ الله -ﷺ-: أنتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تَنْكِحي» . أخرجه أبو داود (١) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(حِوَاء): حويت الشيء: إذا ضممته إلى نفسك.

(١) رقم (٢٢٧٦) في الطلاق، باب من أحق بالولد، وفي سنده الوليد بن مسلم وهو ثقة لكنه كثير التدليس والتسوية.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (٢/‏١٨٢) (٦٧٠٧) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جريج. وفي (٢/‏٢٠٣) (٦٨٩٣) قال: حدثنا عبد الرزاق: قال: سمعت المثنى بن الصباح. وأبو داود (٢٢٧٦) قال: حدثنا محمود بن خالد السلمي، قال: حدثنا الوليد، عن أبي عمرو، يعني الأوزاعي.
ثلاثتهم (ابن جريج، والمثنى، والأوزاعي) عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره.
* رواية المثنى بن الصباح: «أن النبي -ﷺ- قضى أن المرأة أحق بولدها ما لم تزوج» .

٣ ‏/ ٦١٤