[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
الأمْغَرُ: قد جاء تفسيره في الحديث: أنه الأبيض المشربُ بالحمرة، ⦗٢٢٢⦘ وفي كُتب الغريب: هو الأحمر، مأخوذٌ من المغرةِ، وقال الأزهري: أراد بالأمغر: الأبيض، كما أَراد في موضع آخر بالأحمر: الأبيض، بدليل قوله العرب: امرأةٌ حمراءُ، يَعْنونَ: بيضاء، ومنه قوله - ﷺ - لعائشة - رضي الله عنها -: «يا حُمَيْرَاءُ» (٣) والكل متقارب.
المرتَفِق: المتكئ على مرفقه.
(١) زيادة من النسائي.
(٢) في الصوم: باب وجوب الصيام ٤/١٢٤، وإسناده قوي.
(٣) في حديث عائشة أن الرسول ﷺ، دعاها والحبشة يلعبون بحرابهم في المسجد في يوم عيد، فقال لها: «يا حميراء أتحبين أن تنظري إليهم؟»، أخرجه النسائي في عشرة النساء ١/٧٥، وذكره الحافظ في الفتح ٢/٣٥٥ وقال: إسناده صحيح، ولم أر في حديث صحيح ذكر الحميراء إلا في هذا، ونقل الزركشي في «المعتبر» ١٩/٢٠، عن شيخه الحافظ ابن كثير أن شيخه الحافظ أبا الحجاج المزي، كان يقول: «كل حديث فيه ذكر الحميراء باطل، إلا حديث في الصوم في» سنن النسائي«. قلت: وحديث آخر في النسائي: دخل الحبشة يلعبون فقال لي: يا حميراء أتحبين، أن تنظري إليهم؟» وإسناده صحيح. ونقول: ولم يحالف العلامة ابن القيم الصواب في قوله في: «المنار» ص ٣٤، «وكل حديث فيه يا حميراء أو ذكر الحميراء فهو كذب مختلق».
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده صحيح:
أخرجه النسائي (٤/١٢٤)، قال: أخبرنا أبو بكر بن علي، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عمارة حمزة بن الحارث بن عمير، قال: سمعت أبي يذكر، عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - فذكره.
قلت: وعزاه الحافظ في الإصابة (٥/١٩٣، ١٩٤) [٤١٧٣] للبغوي من طريق عبيد الله بن عمر، وإسناده صحيح.
(٢) في الصوم: باب وجوب الصيام ٤/١٢٤، وإسناده قوي.
(٣) في حديث عائشة أن الرسول ﷺ، دعاها والحبشة يلعبون بحرابهم في المسجد في يوم عيد، فقال لها: «يا حميراء أتحبين أن تنظري إليهم؟»، أخرجه النسائي في عشرة النساء ١/٧٥، وذكره الحافظ في الفتح ٢/٣٥٥ وقال: إسناده صحيح، ولم أر في حديث صحيح ذكر الحميراء إلا في هذا، ونقل الزركشي في «المعتبر» ١٩/٢٠، عن شيخه الحافظ ابن كثير أن شيخه الحافظ أبا الحجاج المزي، كان يقول: «كل حديث فيه ذكر الحميراء باطل، إلا حديث في الصوم في» سنن النسائي«. قلت: وحديث آخر في النسائي: دخل الحبشة يلعبون فقال لي: يا حميراء أتحبين، أن تنظري إليهم؟» وإسناده صحيح. ونقول: ولم يحالف العلامة ابن القيم الصواب في قوله في: «المنار» ص ٣٤، «وكل حديث فيه يا حميراء أو ذكر الحميراء فهو كذب مختلق».
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده صحيح:
أخرجه النسائي (٤/١٢٤)، قال: أخبرنا أبو بكر بن علي، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عمارة حمزة بن الحارث بن عمير، قال: سمعت أبي يذكر، عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - فذكره.
قلت: وعزاه الحافظ في الإصابة (٥/١٩٣، ١٩٤) [٤١٧٣] للبغوي من طريق عبيد الله بن عمر، وإسناده صحيح.
١ / ٢٢١