جامع الأصول

١٨٧٧ - (خ م س) أبو هريرة - رضي الله عنه - أَنَّ رسولَ الله -ﷺ- قال: «لَعَنَ الله السَّارِق يَسْرِقُ البَيْضَةَ فَتُقْطَع يَدهُ، ويسرق الحبْلَ فَتُقطع يده» .
قال الأعمش: «كانوا يَرونَ أنه بيَضُ الحديد، وإن منَ الحِبال ما يساوي دراهم» . أخرجه البخاري ومسلم والنسائي (١) . ⦗٥٦٠⦘

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(بَيضة): إن أريد بالبيضة بيضة الدجاجة، فالإجماع على ترك قطع سارقها ينافيه، وإن أريد به الخوذة، فإن ثمنها يبلغ أكثر من نصاب القطع.
(١) أخرجه البخاري ١٢ / ٩٤ في الحدود، باب قول الله تعالى: ﴿والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما﴾، وباب لعن السارق إذا لم يسم، ومسلم رقم (١٦٨٧) في الحدود، باب حد السرقة ونصابها، والنسائي ٨ / ٦٥ في السارق، باب تعظيم السرقة.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (٢/‏٢٥٣) قال: حدثنا أبو معاوية. والبخاري (٨/‏١٩٨) قال: حدثنا عمر ابن حفص بن غياث، قال: حدثني أبي. وفي (٨/‏٢٠٠) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. قال: حدثنا عبد الواحد. ومسلم (٥/‏١١٣) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب. قالا: حدثنا أبومعاوية. (ح) وحدثنا عمرو الناقد وإسحاق بن إبراهيم وعلي بن خشرم. كلهم عن عيسى بن يونس. وابن ماجة (٢٥٨٣) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا أبو معاوية. والنسائي (٨/‏٦٥) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي. قال: حدثناأبو معاوية. (ح) وأنبأنا أحمد بن حرب، عن أبي معاوية.
أربعتهم -أبو معاوية، وحفص بن غياث، وعبد الواحد بن زياد، وعيسى- عن الأعمش، عن أبي صالح، فذكره.
في روايتي حفص بن غياث وعبد الواحد، قال الأعمش: سمعت أبا صالح.
٣ ‏/ ٥٥٩