جامع الأصول (ص ١ ‏/ ٢١٧)

٤ - (خ م ت د س) أنس بن مالك - رضي الله عنه -: قال: «بينما نحن جُلوسٌ مع النبي - ﷺ - في المسجد، إذ دخل (١) رجلٌ على جمل، ثم أناخَهُ في المسجد، ثُمَّ عَقَلَهُ، ثم قال [لهم] (٢): أيُّكُمْ محمدٌ؟ والنبي - ﷺ - مُتَّكِئٌ بين ⦗٢١٨⦘ ظَهْرانَيْهم، فقلنا: هذا الرجل الأبيضُ المتَّكئُ، فقال له [الرجل] (٣): ابن عبد المطَّلب؟ فقال له النبي - ﷺ -: «قد أجبتُك» . فقال الرَّجل [للنبي] (٤): إنِّي سائِلُك فمشدِّدٌ عليك في المسألة، فلا تجِدْ عَليَّ في نفسك، قال: «سلْ عمّا بدا لك» . فقال أسألك بربك وربِّ من قَبْلَكَ، آللهُ أرْسلك إلى الناس كلِّهم؟ قال: «اللهم نعم» . قال: أنشُدُك بالله: آللَّهُ أمرك أن تُصليَ الصلوات الخمس في اليوم والليلة؟ قال: «اللَّهم نعم» . قال: أنشدُك بالله، آللَّهُ أمركَ أن تصوم هذا الشهر من السَّنَة؟ قال: [اللهم] (٥) نعم» . قال: أنشدك بالله، آللَّهُ أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا، فتقْسِمها على فقرائنا؟. فقال النبي - ﷺ -: «اللَّهم نعم» . قال الرجل: آمنتُ بما جئتَ به، وأنا رسولُ مَنْ ورائي من قومي، أنا ضِمامُ بنُ ثَعْلبَة، أخو بني سعْد بن بكْرٍ. هذا لفظ البخاري.
وأخرجه مسلم، وهذا لفظه، قال أنس - رضي الله عنه -: نُهينا في القرآن أن نسألَ رسول الله - ﷺ - عن شيء، فكان يُعْجِبُنا أنْ يَجيءَ الرَّجُلُ من أهل البادية العاقلُ، فيسألَهُ ونحن نسمعُ، فجاء رجل من أهل البادية، فقال: يا محمدُ، أتانا رسولُك، فزعم لنا أنك تزعُمُ أنَّ الله أرسلك، فقال: «صدَقَ» . ⦗٢١٩⦘ قال: فَمن خلق السماء؟ قال: «الله» . قال: فمن خلق الأرض؟ قال: «الله» . قال: فمن نَصَبَ هذه الجبالَ وجعل فيها ما جَعَلَ؟ قال: «الله» . قال: فبالذي خلق السماء وخلق الأرض، ونصبَ هذه الجبال، آللَّهُ أرسلك؟ قال: «نَعَمْ» . قال: وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا؟ قال: «صدق» . قال: فبالذي أرسلك، آللَّهُ أمرك بهذا؟ قال: «نعم» . قال: وزعم رسولك أن علينا زكاةً في أموالنا؟ قال: «صَدَق» . قال: فبالذي أرسلك، آللَّهُ أمرك بهذا؟ قال: «نعم»، قال: وزعم رسولُك أن علينا صوم شهر رمضان في سَنتنا؟ قال: «صدق» . قال: فبالذي أرسلك، آللَّهُ أمرك بهذا؟ قال: «نعم»، قال: وزعم رسولك أنَّ علينا حَجَّ البيت من استطاع إليه سبيلًا؟ قال: «صدق» . قال: [فبالذي أرسلك. آللَّهُ أمرك بهذا؟ قال: «نعم» . قال] (٦): ثم ولَّى، وقال: والذي بعثك بالحق لا أزيدُ عليهنَّ، ولا أنقُصُ منهن، فقال النبي - ﷺ -: «لئن صدق ليدخلنَّ الجنة» .
وأخرجه الترمذي مثل رواية مسلم.
وأخرجه النسائي مثل رواية البخاري ومسلم.
وأخرج أبو داود منه طرفًا من أول رواية البخاري إلى قوله إنِّي سائِلك، ثم قال- وساق الحديث - ولم يَذْكُرْ لَفظهُ (٧) . ⦗٢٢٠⦘

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
متكئ: قال الخطابي: كل من استوى قاعدًا على وَطاءٍ (٧) فهو متكئ، والعامة لا تعرف المتكئ، إلا من مال في قعوده معتمدًا على أحد شقيه.
فلا تَجدُ: يقال: وَجدتُ عليه أَجد موجدة - إذا غضبتُ عليه، يقول له: إني سائِلكَ فلا تغضب من سؤالي.
أَنشدك: يقال: نشدتُك بالله، ونَشَدْتُكَ اللهَ، أي سألتُك به، وأصله من النشيد، وهو رفع الصوت، فكأن معناه: طلبتُ إليك بالله برفع نشيدي: أي صوتي بطلبها.

(١) في البخاري: دخل.
(٢) زيادة من البخاري.
(٣) زيادة من البخاري.
(٤) زيادة من البخاري.
(٥) زيادة من البخاري.
(٦) ما بين المعقفين زيادة لم ترد في صحيح مسلم.
(٧) البخاري في العلم: باب القراءة والعرض على المحدث ١/‏١٣٩، ١٤١، ومسلم في الإيمان - باب ⦗٢٢٠⦘ السؤال عن أركان الإسلام رقم (١٢)، والترمذي في الزكاة - باب ما جاء إذا أديت الزكاة رقم (٦١٤)، والنسائي: في الصوم - باب وجوب الصيام ٤/‏١٢١، ١٢٤، وأبو داود في الصلاة - باب ما جاء في المشرك يدخل المسجد رقم (٤٨٦) .
(٨) الوطاء: ما انخفض من الأرض بين النشاز والإشراف.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: رواه عن أنس شريك بن عبد الله بن أبي نمر:
أخرجه أحمد (٣/‏١٦٨) قال: حدثنا حجاج. و«البخاري» (١/‏٢٤)، قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، و«أبو داود» (٤٨٦)، وابن ماجة (١٤٠٢)، والنسائي (٤/‏١٢٢)، ثلاثتهم عن عيسى بن حماد المصري. وابن خزيمة (٢٣٥٨)، قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب.
(ح) وحدثنا محمد بن عمرو بن تمام المصري، قال: حدثنا النضر بن عبد الجبار، ويحيى بن بُكَير.
ستتهم (حجاج، وابن يوسف، وعيسى، وابن وهب، والنضر، وابنُ بُكير) عن الليث بن سعد، قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن شريك، فذكره.
- ورواه عن أنس ثابت البناني:
أخرجه أحمد (٣/‏١٤٣)، قال: حدثنا هاشم بن القاسم، وفي (٣/‏١٩٣)، قال: حدثنا بهز وعفان، عبد بن حميد (١٢٨٥)، قال: حدثنا هاشم، والدارمي (٦٥٦)، قال: أخبرنا علي بن عبد الحميد، ومسلم (١/‏٣٢) قال: حدثني عمرو الناقد، قال: حدثنا هاشم، وفيه (١/‏٣٢)، قال: حدثني عبد الله ابن هاشم العبديّ، قال: حدثنا بهز. والترمذي (٦١٩)، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا علي بن عبد الحميد، والنسائي (٤/‏١٢١)، قال: أخبرنا محمد بن معمر، قال: حدثنا أبو عامر اللعقديّ.
خمستهم (هاشم، وبهز، وعفان، وعلي، والعقدي) عن سليمان بن المغيرة، عن ثابت، فذكره.

١ ‏/ ٢١٧