جامع الأصول (ص ٣ ‏/ ٥٢٩)

١٨٣٩ - (ط) سعيد بن المسيب «أنَّ رجلًا من أسلم جاء إلى أبي بكرٍ - رضي الله عنه - فقال: إنَّ الأخِرَ قد زنى، فقال له أبو بكر: هل ذكرت ذلك لأحدٍ غيري؟ فقال: لا، قال له أبو بكر: فَتبْ إلى الله، واسْتَترِ بسِتْرِ الله، فَإنَّ الله يقْبلُ التوبةَ عن عبادهِ، فلم تُقْرِرْهُ نَفسُه حتى أتى عمرَ، فقال له مثل ما قال لأبي بكر، فَرَدَّ عليه كَردِّ أبي بكر، فلم تُقْرِرْهُ نفسُهُ. حتى أتى رسول الله -ﷺ- فقال: إنَّ الأخِرَ قَد زنى، فأعرضَ عنه رسولُ الله ثلاث مرَاتٍ، كُلُّ ذلك يُعرِضُ عنه رسولُ الله -ﷺ- حتى إذا أكثر عليه بعَثَ رسولُ الله -ﷺ- إلى أهله، فقال: أيشتكي؟ أبهِ ⦗٥٣٠⦘ جِنَّةٌ؟ قالوا: لا، قال: أبِكرٌ هو، أَم ثَيِّبٌ؟ قالوا: ثَيِّبٌ، فَأمَرَ بِهِ فَرُجِمَ» أخرجه الموطأ (١) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(الآخِرُ): بفتح الهمزة، والقصر وكسر الخاء: الأبعد.
(جِنَّة): الجِنَّة: الجنون.

(١) ٢ / ٨٢٠ في الحدود، باب ما جاء في الرجم، ورجاله ثقات، إلا أنه مرسل، وهو موصول في «الصحيحين» عن أبي هريرة، وقد تقدم برقم (١٨٣٤) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
مرسل، وصله الشيخان: أخرجه مالك (١٥٩٣) عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب به. قال الإمام الزرقاني: مرسل باتفاق الرواة عن مالك وتابعه طائفة على إرساله عن حيى بن سعيد، ورواه الزهري فتخلف عليه - وذكر الاختلاف - ثم قال: وهوموصل في الصحيحين وغيرهما من طرق عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة ا. هـ الشرح (٤/‏١٦٧، ١٦٨) .

٣ ‏/ ٥٢٩