جامع الأصول

١٧١٩ - (خ ط) مالك بن أنس -رحمه الله- قال: «إذا أُحْصِرَ بِعَدُوٍّ يحْلِقُ في أيِّ مَوْضعٍ كان، ولا قَضَاء عَليَهِ، لأنَّ رسولَ الله -ﷺ ⦗٣٩٨⦘ وأصحابَهُ نَحَرُوا بالحُدَيْبية، وحَلَقوا وحَلّوُا مِن كُلّ شَيءٍ قَبلَ الطّوافِ بالبَيْتِ، وقَبلَ أنْ يَصِلَ مَا أُرسِلَ مِنَ الْهَدَايا إلى البيْتِ، ثُمَّ لَمْ يَصِحَّ أنَّ رسولَ الله -ﷺ- أمَرَ أحَدًا أنْ يَقْضيَ شَيئًا ولا يَعُودَ لَهُ» . أخرجه الموطأ (١) . وأخرجه البخاري في ترجمة بابٍ (٢) .
(١) رواه مالك في «الموطأ» بلاغًا ١ / ٣٦٠ في الحج، باب ما جاء فيمن أحصر بعدو، وإسناده منقطع.
(٢) تعليقًا ٤ /٩ نقلًا عن مالك، باب من قال: ليس على المحصر بدل، وانظر كلام الحافظ ابن حجر في «الفتح» حوله ٤ / ٩.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
رواه مالك في «الموطأ» بشرح الزرقاني (٢/‏٣٩١) بلاغا. ورواه البخاري تعليقا (٤/‏١٤) عن مالك باب من قال: ليس على المحصر بدل.
٣ ‏/ ٣٩٧