جامع الأصول

١٧١٢ - (خ ط س) عبد الله بن عمر بن الخطاب -رضي الله عنهما- كان يقول: «أليْسَ حَسْبُكم سُنَّة (١) رسولِ الله -ﷺ-؟ إنْ حُبِسَ أَحدُكم عن الحجِّ طاف بالبيت والصفا والمروة، ثم حَلَّ من كُلِّ شيءٍ، حتى يَحجَّ عامًا قابلًا، فَيُهدي، أو يصوم إن لم يجدْ هَدْيًا؟»، هذه رواية البخاري والنسائي. ⦗٣٩٤⦘
وفي رواية الموطأ: قال: «مَن حُبِسَ بمرضٍ فإنه لا يَحِلُّ حتى يطوفَ بالبيت وبين الصفا والمروةِ» .
وفي أخرى له: قال: «المُحْصَرُ بِمَرضٍ لا يَحِلُّ حتى يطوفَ بالبيت وبين الصفا والمروة، فإن اضطُرَّ إلى لُبْسِ شيءٍ من الثيابِ التي لا بدَّ له منها، أو الدواء، صَنَعَ ذلك، وافتَدَى» (٢) .
(١) ضبطنا «سنة» بالنصب على الاختصاص أو على إضمار فعل، أي تمسكوا، أو شبهه. وخبر «حسبكم» في قوله: «طاف بالبيت» ويصح الرفع على أن «سنة» خبر «حسبكم» أو الفاعل لمعنى الفعل فيه، ويكون ما بعدها تفسيرًا للسنة. وقال من نصب «السنة»: الكلام أمر بعد أمر، كأنه قال: اكتفوا، الزموا سنة نبيكم. كما قال الشاعر:
«يا أيها المائح دلوي دونكا»
فـ «دلوي» عندهم منصوب بإضمار فعل الأمر، و «دونك» فعل آخر. قاله الزركشي.

(٢) أخرجه البخاري ٤ / ٨ في الحج، باب الإحصار في الحج، والموطأ ١ / ٣٦١ في الحج، باب ما جاء فيمن أحصر بغير عدو، والنسائي ٥ / ١٦٩ في الحج، باب ما يفعل من حبس ولم يكن اشترط.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
١- أخرجه أحمد (٢/‏٣٣) (٤٨٨١) قال: حدثنا عبد الرزاق. والبخاري (٣/‏١١) قال: حدثنا أحمد بن محمد ب، عن عبد الله. والترمذي (٩٤٢) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. والنسائي (٥/‏١٦٩) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا عبد الرزاق. كلاهما (عبد الرزاق، وعبد الله بن المبارك) قالا: أخبرنا معمر.
٢ - وأخرجه البخاري (٣/‏١١) قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: أخبرنا عبد الله. والنسائي (٥/‏١٦٩) قال: أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح، والحارث بن مسكين - قراءة عليه وأنا أسمع - عن ابن وهب. كلاهما - عبد الله بن المبارك، وعبد الله بن وهب - قالا: أخبرنا يونس.
كلاهما -معمر، ويونس - عن الزهري، قال: أخبرني سالم، فذكره.
٣ ‏/ ٣٩٣