وفي رواية النسائي: «مِنْ وَثْءٍ كانَ بهِ» (١) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(وُثِيَ): وُثِئَت يده فهي موثوءة، ووثأتها أنا: أصابة وثء. والعامة تقول: وَثْيٌ، وهو أن يصيب العظم وصم لا يبلغ الكسر.
(١) أبو داود رقم (١٨٣٧) في المناسك، باب المحرم يحتجم، والنسائي ٥ / ١٩٤ في الحج، باب حجامة المحرم على ظهر القدم، وإسناده صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
رواه أبو داود في الحج عن أحمد بن حنبل، و«الترمذي» في «الشمائل» عن إسحاق بن منصور، والنسائي في الحج، وفي الطب (في الكبرى) عن إسحاق بن إبراهيم، ثلاثتهم عن عبد الرزاق، عن معمر بن راشد، عن قتادة، عنه، فذكره.
قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: ابن أبي عروبة أرسله عن قتادة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
رواه أبو داود في الحج عن أحمد بن حنبل، و«الترمذي» في «الشمائل» عن إسحاق بن منصور، والنسائي في الحج، وفي الطب (في الكبرى) عن إسحاق بن إبراهيم، ثلاثتهم عن عبد الرزاق، عن معمر بن راشد، عن قتادة، عنه، فذكره.
قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: ابن أبي عروبة أرسله عن قتادة.
٣ / ٤٨