جامع الأصول

(١) وقد تقدم أن الجمهور من العلماء قالوا: لا يجوز لبس الخفين إلا بعد قطعهما أسفل من الكعبين وقال أحمد: يجوز، لحديث جابر هذا وابن عباس الذي قبله. وحديث جابر وما في معناه مطلق، فينبغي أن يحمل على المقيد.
(٢) رقم (١١٧٩) في الحج، باب ما يباح للمحرم بحج أو عمرة.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد ٣/‏٣٢٣ قال:حدثنا يحيى بن آدم، وأبو النضر. وفي ٣/‏٣٩٥ قال: حدثنا موسى، ويحيى بن آدم. و«مسلم» ٤/‏٣ قال:حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس.
أربعتهم (يحيى، وأبو النضر، وموسى، وأحمد) قالوا: حدثنا زهير عن أبي الزبير، فذكره.