جامع الأصول

١١٨١ - (ط) القاسم بن محمد - رحمه الله -: قال: سمعتُ رَجُلًا يسألُ عبدَ الله بن عباس عن الأنفالِ؟ فقال ابنُ عباس: الفَرَسُ من النَّفَلِ، والسَّلَبُ من النَّفَلِ. قال: ثم عاد لمسألتهِ؟ فقال ابن عباسٍ ذلك أيضًا، ثم ⦗٦٨٣⦘ قال الرجلُ: الأنفالُ التي قال الله في كتابه، ما هي؟ قال القاسِمُ: فلم يزل يسألُهُ حتى كادَ أن يُحْرِجَهُ، فقال ابنُ عباس: أتدرون ما مثَلُ هذا؟ مَثَلُه مثلُ صَبِيغٍ (١) الذي ضربهُ عمرُ بن الخطاب. أخرجه الموطأ (٢) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(سلبه) السلب: ما يؤخذ من القرن في الحرب من سلاح وثياب وغير ذلك.
(يحرجه العُبيد) الحرج: الضيق والإثم.
(١) صبيغ - بوزن أمير - ابن عسيل: رجل كان يسأل عن متشابه القرآن، ويعارض ببعضه بعضًا. عنادًا منه ومراءًا، فضربه عمر ونفاه إلى البصرة تأديبًا، فقد روى الدارمي في سننه ١ / ٥٤ عن سليمان بن يسار أن رجلًا يقال له: صبيغ قدم المدينة، فجعل يسأل عن متشابه القرآن، فأرسل إليه عمر، وقد أعد له عراجين النخل، فقال: من أنت؟ قال: أنا عبد الله بن صبيغ، قال: وأنا عبد الله بن عمر، فجعل له ضربًا حتى دمى رأسه، فقال: حسبك يا أمير المؤمنين، قد ذهب الذي كنت أجده في رأسي ثم نفاه إلى البصرة.
(٢) ٢ / ٤٥٥ في الجهاد، باب ما جاء في السلب في النفل، وإسناده صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده صحيح: أخرجه مالك «الموطأ» (١٠٠٦) قال: عن ابن شهاب، عن القاسم بن محمد، فذكره.
٢ ‏/ ٦٨٢