ولم أجد في كتاب الحميدي قول عمر: «كذبتَ يا عدوَّ الله»، إلى قوله: «بالهزل» .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(فُدِع) رجل أفدع: بين الفدع، وهو المعوج الرسغ من اليد أو الرِّجل، فيكون منقلب الكف أو القدم إلى ما يلي الإبهام، وذلك الموضع هو الفدعة.
(فعُدِيَ عليه) عُدِيَ عليه، أي: ظلم، والعدوان: الظلم المجاوز للحد.
(هُزَيْلة) تصغير هَزْلة، وهو المرة الواحدة من الهزل ضد الجِد.
(قول فصل) أي: قاطع، لا تردد فيه.
(أجلاهم) الإجلاء: الإخراج من الوطن كُرْهًا.
(قَلوصَك) القلوص: الناقة الشابة، وقيل: القوية على السير، ولا يسمى الذكر قلوصًا.
(١) قوله: «تهمتنا» بفتح الهاء. وقيل: بسكونها. وأصله: وهمتنا، فقلبت الواو تاء، نحو التكلان. وقوله: «أجمع» أي: عزم.
وأبو الحقيق: بضم المهملة وفتح القاف الأولى وسكون الياء، و «أخرجت» بصيغة المجهول.
(٢) ٥ / ٢٤٠ في الشروط، باب إذا اشترط في المزارعة: إذا شئت أخرجتك.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (١/١٥) (٩٠) قال: ثنا يعقوب، قال: ثنا أبي، عن ابن إسحاق. والبخاري (٣/٢٥٢) قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا محمد بن يحيى أبو غسان الكناني، قال: نا مالك. وأبو داود (٣٠٠٧) قال: ثنا أحمد بن حنبل، قال: ثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا أبي، عن ابن إسحاق.
كلاهما (محمد بن إسحاق، ومالك) غن نافع، عن ابن عمر، فذكره.
وأبو الحقيق: بضم المهملة وفتح القاف الأولى وسكون الياء، و «أخرجت» بصيغة المجهول.
(٢) ٥ / ٢٤٠ في الشروط، باب إذا اشترط في المزارعة: إذا شئت أخرجتك.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (١/١٥) (٩٠) قال: ثنا يعقوب، قال: ثنا أبي، عن ابن إسحاق. والبخاري (٣/٢٥٢) قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا محمد بن يحيى أبو غسان الكناني، قال: نا مالك. وأبو داود (٣٠٠٧) قال: ثنا أحمد بن حنبل، قال: ثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا أبي، عن ابن إسحاق.
كلاهما (محمد بن إسحاق، ومالك) غن نافع، عن ابن عمر، فذكره.
٢ / ٦٤٠