وللبخاري: عَجِبَ اللهُ من قومٍ يدخلون الجنَّةَ في السلاسل (١) .
قال أبو داود: يعني: الأسير يُوثَقُ ثم يُسْلِمُ (٢) .
(١) البخاري ٦ / ١٠١ في الجهاد، باب الأسارى في السلاسل، وأبو داود رقم (٢٦٧٧) في الجهاد، باب الأسير يوثق.
(٢) وقال إبراهيم الحربي: المعنى: يقادون إلى الإسلام مكرهين، فيكون ذلك سببًا لدخولهم الجنة، وليس المراد أن ثمت سلسلة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أبو داود في الجهاد (١٢٤: ١) عن موسى بن إسماعيل؟ «الأشراف (١٠/٣٢١)» .
(٢) وقال إبراهيم الحربي: المعنى: يقادون إلى الإسلام مكرهين، فيكون ذلك سببًا لدخولهم الجنة، وليس المراد أن ثمت سلسلة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أبو داود في الجهاد (١٢٤: ١) عن موسى بن إسماعيل؟ «الأشراف (١٠/٣٢١)» .
٢ / ٦٢٣