قال الترمذي: وهذا عندي مُخْتَصرٌ من حديثٍ قال: كُنَّا مع النبيِّ ﷺ في سفرٍ، فقرأ: ﴿يا أَيُّها النَّاسُ اتقوا ربَّكم﴾ [الحج: ١] . الحديث بطوله.
كذا قال الترمذي، ولم يذكر الحديث (٣) .
(١) هذه قراءة الجمهور. وقرأ حمزة والكسائي وخلف ﴿سكرى وما هم بسكرى﴾، وهي قراءة ابن مسعود. قال الفراء: وهو وجه جيد، لأنه بمنزلة الهلكى والجرحى.
(٢) الترمذي رقم (٢٩٤٢) في القراءات، باب ومن سورة الليل. وحسنه مع أن في سنده الحكم بن عبد الملك القرشي، وهو ضعيف، وفيه أيضًا عنعنة الحسن.
(٣) لكنه ذكره في سننه رقم (٣١٦٨) في التفسير، باب ومن سورة الحج. وقال: حديث حسن صحيح. وفيه أيضًا عنعنة الحسن.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
ضعيف: أخرجه الترمذي (٢٩٤١) قال: حدثنا أبو زرعة والفضل بن أبي طالب، وغير واحد قالوا: حدثنا الحسن بن بشر، عن الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، فذكره.
(*) قال الترمذي: هذا حديث حسن، لانعرف لقتادة سماعا من أحد من أصحاب النبي ﷺ إلا من حديث أنس وأبي الطفيل، وهو عندي حديث مختصر إنما يروى عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن حصين، (يعني الحديث السابق) .
(٢) الترمذي رقم (٢٩٤٢) في القراءات، باب ومن سورة الليل. وحسنه مع أن في سنده الحكم بن عبد الملك القرشي، وهو ضعيف، وفيه أيضًا عنعنة الحسن.
(٣) لكنه ذكره في سننه رقم (٣١٦٨) في التفسير، باب ومن سورة الحج. وقال: حديث حسن صحيح. وفيه أيضًا عنعنة الحسن.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
ضعيف: أخرجه الترمذي (٢٩٤١) قال: حدثنا أبو زرعة والفضل بن أبي طالب، وغير واحد قالوا: حدثنا الحسن بن بشر، عن الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، فذكره.
(*) قال الترمذي: هذا حديث حسن، لانعرف لقتادة سماعا من أحد من أصحاب النبي ﷺ إلا من حديث أنس وأبي الطفيل، وهو عندي حديث مختصر إنما يروى عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن حصين، (يعني الحديث السابق) .
٢ / ٤٩١