١٠١٧٣ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ أَخَذَ تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ، فَلَاكَهَا فِي فِيهِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: " كِخْ كِخْ؛ (٢) إِنَّا لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ " (٣)
١٠١٧٤ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُزَاحِمِ بْنِ زُفَرَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: " دِينَارٌ (٤) أَنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِي رَقَبَةٍ، وَدِينَارٌ تَصَدَّقْتَ بِهِ، وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ عَلَى
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. الأعمش: هو سليمان بن مِهْران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان.
وأخرجه ابن أبي الدنيا في "العيال" (٦)، والبيهقي في "السنن الصغير" (٢٨٨١)، و"السنن الكبرى"٧/٤٦٦، والبغوي (١٦٧٤) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (٧٤٢٩) .
(٢) زاد في (م) و(ل) ونسخة على هامش (س) لفظة "ثلاثا"، وهي ليست في النسخ العتيقة، ولا في الموضع الأول من الحديث.
(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٩٧٢٨) .
(٤) في (م) والنسخ المتأخرة في هذا الموضع والمواضع التالية: دينارًا، بالنصب على الاشتغال، لكن الراجح أن يكون مرفوعًا على الابتداء، كما في النسختين العتيقتين (ظ ٣) و(عس)، وهو ما أثبتناه.
وأخرجه ابن أبي الدنيا في "العيال" (٦)، والبيهقي في "السنن الصغير" (٢٨٨١)، و"السنن الكبرى"٧/٤٦٦، والبغوي (١٦٧٤) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (٧٤٢٩) .
(٢) زاد في (م) و(ل) ونسخة على هامش (س) لفظة "ثلاثا"، وهي ليست في النسخ العتيقة، ولا في الموضع الأول من الحديث.
(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٩٧٢٨) .
(٤) في (م) والنسخ المتأخرة في هذا الموضع والمواضع التالية: دينارًا، بالنصب على الاشتغال، لكن الراجح أن يكون مرفوعًا على الابتداء، كما في النسختين العتيقتين (ظ ٣) و(عس)، وهو ما أثبتناه.
١٦ / ١٤٤