= وهو في "موطأ مالك" ١/٨٦، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (٣٣)، والبخاري في "الصلاة خلف الإِمام" (٩٥) و(٢٦٢)، وأَبو داود (٨٢٦)، والترمذي (٣١٢)، والنسائي ٢/١٤٠، وابن حبان (١٨٤٩)، والبيهقي في "السنن" ٢/١٥٧، وفي "القراءة خلف الإِمام" (٣١٧)، وابن عبد البر في "التمهيد" ١١/٢٣، والبغوي (٦٠٧) . ولم يذكر البخاري في روايتيه: فانتهى
الناس ... الخ.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو صالح السمان: هو ذكوان. وهو في "الموطأ" ١/٢٠٩.
ومن طريق مالك أخرجه البخاري (٣٢٩٣) و(٦٤٠٣)، ومسلم (٢٦٩١)، وابن ماجه (٣٧٩٨)، والترمذي (٣٤٦٨)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٥)، وابن حبان (٨٤٩)، والبغوي (١٢٧٢) . قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وسيأتي الحديث برقم (٨٨٧٣) عن إسحاق بن عيسى، عن مالك، وبنحوه برقم (٨٧١٩) من طريق عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن سُمي، وانظر (٨٠١٢) .=
الناس ... الخ.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو صالح السمان: هو ذكوان. وهو في "الموطأ" ١/٢٠٩.
ومن طريق مالك أخرجه البخاري (٣٢٩٣) و(٦٤٠٣)، ومسلم (٢٦٩١)، وابن ماجه (٣٧٩٨)، والترمذي (٣٤٦٨)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٥)، وابن حبان (٨٤٩)، والبغوي (١٢٧٢) . قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وسيأتي الحديث برقم (٨٨٧٣) عن إسحاق بن عيسى، عن مالك، وبنحوه برقم (٨٧١٩) من طريق عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن سُمي، وانظر (٨٠١٢) .=
١٣ / ٣٨٤