٧٩٢٨ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ،
(١) إسناده صحيح، سليمان بن داود الهاشمي وأبو كامل -وهو مظفر بن مدرك الخراساني- ثقتان الأول: روى له أصحاب السنن، والثاني: روى له النسائي، ومن فوقهما ثقات من رجال الشيخين. إبراهيم بن سعد: هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وعطاء بن يزيد: هو الليثي.
وأخرجه ابن منده في "الإِيمان" (٨٠٣) من طريق أحمد بن حنبل، عن أبي كامل، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ١/٤٢٦ من طريق سليمان بن داود الهاشمي، به.
وأخرجه الطيالسي (٢٣٨٣)، وعثمان بن سعيد الدارمي في "الرد على الجهمية" ص ٥٥، والبخاري (٧٤٣٧) و(٧٤٣٨)، ومسلم (١٨٢) (٢٩٩)، وابن أبي عاصم في "السنة" (٤٥٣) و(٤٧٥)، والنسائي في "الكبرى" (١١٤٨٨)، وأبو يعلى (٦٣٦٠)، وأبو عوانة ١/١٥٩، وابن منده في "الإيمان" (٨٠٢) و(٨٠٣)، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٨١٧) من طرق عن إبراهيم بن سعد، به.
وهو عند بعضهم مختصر.
وانظر (٧٧١٧) .
وأخرجه ابن منده في "الإِيمان" (٨٠٣) من طريق أحمد بن حنبل، عن أبي كامل، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ١/٤٢٦ من طريق سليمان بن داود الهاشمي، به.
وأخرجه الطيالسي (٢٣٨٣)، وعثمان بن سعيد الدارمي في "الرد على الجهمية" ص ٥٥، والبخاري (٧٤٣٧) و(٧٤٣٨)، ومسلم (١٨٢) (٢٩٩)، وابن أبي عاصم في "السنة" (٤٥٣) و(٤٧٥)، والنسائي في "الكبرى" (١١٤٨٨)، وأبو يعلى (٦٣٦٠)، وأبو عوانة ١/١٥٩، وابن منده في "الإيمان" (٨٠٢) و(٨٠٣)، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٨١٧) من طرق عن إبراهيم بن سعد، به.
وهو عند بعضهم مختصر.
وانظر (٧٧١٧) .
١٣ / ٣٠٧