مسند أحمد - ط الرسالة — الصفحة ٥١٣٦

(١) لفظ: "شتى" لم يرد في (م)، وورد في (س) و(ص) في الهامش.
(٢) حسن لغيره. يعقوب بن عطاء -وهو ابن أبي رباح، وإن كان ضعيفًا-، قد توبع. سفيان: هو ابن عيينة.
وأخرجه البيهقي في "السنن" ٦/‏٢١٨، والخطيب في "تاريخه" ٥/‏٢٩٠ و٨/‏٤٠٧ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (٢٩١١)، والبغوي (٢٢٣٢) من طريق حبيب المعلم، وابن ماجه (٢٧٣١)، والبغوي (٢٥٣٢)، وابنُ عدي ٦/‏٢٤١٨ من طريق المثنى بن الصباح، والدارقطني ٤/‏٧٢-٧٣، وابنُ الجارود (٩٦٧) من طريق محمد بن سعيد الطائفي، والدارقطني أيضًا ٤/‏٧٥ من طريق الضحاك بن عثمان و٧٦ من طريق بكير بن الأشج، والحاكم ٤/‏٣٤٥، والبيهقي في "السنن" ٦/‏٢١٨ من طريق قتادة. ستتهم عن عمرو بن شعيب، بهذا الإسناد. ومحمد بن سعيد: يقال له: عمر بن سعيد، وهو الوارد في "منتقى" ابن الجارود. نبه على ذلك المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة محمد بن سعيد، وانظر "تهذيب" ابن حجر ٧/‏٤٥٤.
وأخرجه عبد الرزاق (٩٨٥٧) و(٩٨٧٠) عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، عن النبي ﷺ، وهذا إسناد معضل.
وسيرد برقم (٦٨٤٤) .
وهذا الحديث قطعة من خطبة الفتح، ستأتي مطولة برقم (٦٦٨١) و(٦٩٣٣) لكنه -أي الإمام أحمد- لم يورد هذه القطعة فيها.
وله شاهد من حديث أسامة بن زيد عند البخاري (٦٧٦٤)، ومسلم (١٦١٤)، سيرد ٥/‏٢٠٠.=