= وانظر ما سلف (٥٣٣٣) .
قوله: "بعث إلينا محمدًا ﷺ ولا نعلم شيئا"، قال السندي: أي: ليعلمنا ديننا،
فصار كل ما علَمنا بقول أو فعل دِينا، سواء كان في القرآن أم لا.
(١) لفظ: "يقول" ليس في (ص) (س) و(ق) و(ظ١) .
(٢) صحيح لغيره. عطاء بن أبي رباح مختلف في سماعه من ابن عمر، فقال ابن معين وأحمد - فيما ذكر ابن أبي حاتم في "المراسيل" صِ ١٢٨-١٢٩: لم يسمع منه، وإنما رآه رؤية، وقال الفضلُ بنُ دكين- فيما ذكر البخاري في "التاريخ الكبير"٦/٤٦٤-: سمع منه، وبقيةُ رجاله ثقات رجال الصحيح، عفان: هو ابن مسلم الصفار، وعلي بن الحكم: هو البناني.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة ٧/٩-٨، وعبد بن حميد في "المنتخب " (٨١٢)، والبخاري في "الأدب المفرد" (٣٤٠)، وابن حبان (٥٧٧٠)، والطبراني في "الكبير" (١٣٥٨٩)، وفي "الأوسط" (٢٥١٤)، والبيهقي في "الشعب" (٤٨٦٧)، والخطيب في "تاريخه" ١١/١٠٧ من طرق، عن حماد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابنُ حبان (٥٧٦٩)، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/١٢٧، والخطيب في "تاريخه" ٧/٣٣٨ من طريق زيد بن أسلم، والعقيلي في "الضعفاء" ٣/٤٥١، وابنُ عدي في "الكامل" ٧/٢٥٤٥ من طريق السائب والد عطاء، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/٩٩ من طريق عبد الرحمن بن جبير، ثلاثتهم عن ابن عمر، به، مرفوعًا.
ولفظه عند ابن حبان:"احثوا في أفواه المداحين التراب".=
قوله: "بعث إلينا محمدًا ﷺ ولا نعلم شيئا"، قال السندي: أي: ليعلمنا ديننا،
فصار كل ما علَمنا بقول أو فعل دِينا، سواء كان في القرآن أم لا.
(١) لفظ: "يقول" ليس في (ص) (س) و(ق) و(ظ١) .
(٢) صحيح لغيره. عطاء بن أبي رباح مختلف في سماعه من ابن عمر، فقال ابن معين وأحمد - فيما ذكر ابن أبي حاتم في "المراسيل" صِ ١٢٨-١٢٩: لم يسمع منه، وإنما رآه رؤية، وقال الفضلُ بنُ دكين- فيما ذكر البخاري في "التاريخ الكبير"٦/٤٦٤-: سمع منه، وبقيةُ رجاله ثقات رجال الصحيح، عفان: هو ابن مسلم الصفار، وعلي بن الحكم: هو البناني.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة ٧/٩-٨، وعبد بن حميد في "المنتخب " (٨١٢)، والبخاري في "الأدب المفرد" (٣٤٠)، وابن حبان (٥٧٧٠)، والطبراني في "الكبير" (١٣٥٨٩)، وفي "الأوسط" (٢٥١٤)، والبيهقي في "الشعب" (٤٨٦٧)، والخطيب في "تاريخه" ١١/١٠٧ من طرق، عن حماد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابنُ حبان (٥٧٦٩)، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/١٢٧، والخطيب في "تاريخه" ٧/٣٣٨ من طريق زيد بن أسلم، والعقيلي في "الضعفاء" ٣/٤٥١، وابنُ عدي في "الكامل" ٧/٢٥٤٥ من طريق السائب والد عطاء، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/٩٩ من طريق عبد الرحمن بن جبير، ثلاثتهم عن ابن عمر، به، مرفوعًا.
ولفظه عند ابن حبان:"احثوا في أفواه المداحين التراب".=
٩ / ٤٩٦