= وقال: لم يخرجاه، وأقره الذهبي فوهما.
وأخرجه البخاري (٢٢٨٤)، والنسائي في "الكبرى" (٦٢٦٧)، وفي "المجتبي" ٧/٣١٠، والبغوي (٢١٠٩) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن علي بن الحكم، به.
وفي الباب عن أبي هريرة، سيرد ٢/٢٩٩.
وعن أنس، سيرد ٣/١٤٥.
وعن جابر عند مسلم (١٥٦٥) (٣٥) .
وعن أبي سعيد الخدري عند النسائي ٧/٣١١، وأبي يعلى (١٠٢٤)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٧١١)، والدارقطني ٣/٤٧، والبيهقي ٥/٣٣٩.
قوله: "عسب الفحل" بفتح العين وسكون السين: ماؤه، فرسًا كان أو بعيرا أو غيرهما، فأخذ الأجر على ذلك حرام.
(١) في هوامش (س) و(ص) و(ق) و(ظ ١): فرق.
وأخرجه البخاري (٢٢٨٤)، والنسائي في "الكبرى" (٦٢٦٧)، وفي "المجتبي" ٧/٣١٠، والبغوي (٢١٠٩) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن علي بن الحكم، به.
وفي الباب عن أبي هريرة، سيرد ٢/٢٩٩.
وعن أنس، سيرد ٣/١٤٥.
وعن جابر عند مسلم (١٥٦٥) (٣٥) .
وعن أبي سعيد الخدري عند النسائي ٧/٣١١، وأبي يعلى (١٠٢٤)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٧١١)، والدارقطني ٣/٤٧، والبيهقي ٥/٣٣٩.
قوله: "عسب الفحل" بفتح العين وسكون السين: ماؤه، فرسًا كان أو بعيرا أو غيرهما، فأخذ الأجر على ذلك حرام.
(١) في هوامش (س) و(ص) و(ق) و(ظ ١): فرق.
٨ / ٢٥١