=وعن عمر عند مسلم (١٩٥٠) .
وعن أبي هريرة عند ابن سعد ١/٣٩٦، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٠٢، والبيهقي ٩/٣٢٤.
وعن أبي سعيد الخدري عند مسلم (١٩٥١)، سيرد ٣/٥.
وعن ميمونة عند ابن سعد ١/٣٩٦، والطحاوي ٤/٢٠٢.
وعن ثابت بن وديعة عند أبي داود (٣٧٩٥)، والنسائي في "الكبرى" (٤٨٣٣) (٦٦٥١)، سيرد ٤/٢٢٠.
وعن عائشة عند الطحاوي ٤/٢٠١، والبيهقي ٩/٣٢٥.
وعن خزيمة بن جزء عند ابن ماجه (٣٢٤٥) .
وعن رجل من فزارة عند الطحاوي في "شرح معانى الآثار" ٤/١٩٨.
وعن عبد الرحمن بن حسنة، سيرد ٤/١٩٦، وفيه فأمرنا فأكفأنا القدور.
(١) في (س) و(ص): للرجم، وهي نسخة السندي.
(٢) في (ق) و(ص): حتى انتهى.
وعن أبي هريرة عند ابن سعد ١/٣٩٦، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٠٢، والبيهقي ٩/٣٢٤.
وعن أبي سعيد الخدري عند مسلم (١٩٥١)، سيرد ٣/٥.
وعن ميمونة عند ابن سعد ١/٣٩٦، والطحاوي ٤/٢٠٢.
وعن ثابت بن وديعة عند أبي داود (٣٧٩٥)، والنسائي في "الكبرى" (٤٨٣٣) (٦٦٥١)، سيرد ٤/٢٢٠.
وعن عائشة عند الطحاوي ٤/٢٠١، والبيهقي ٩/٣٢٥.
وعن خزيمة بن جزء عند ابن ماجه (٣٢٤٥) .
وعن رجل من فزارة عند الطحاوي في "شرح معانى الآثار" ٤/١٩٨.
وعن عبد الرحمن بن حسنة، سيرد ٤/١٩٦، وفيه فأمرنا فأكفأنا القدور.
(١) في (س) و(ص): للرجم، وهي نسخة السندي.
(٢) في (ق) و(ص): حتى انتهى.
٨ / ٨٧