(١) في (ظ ١٤): حدثنا.
(٢) في (ظ ١) وفي هامش كل من (ق) و(س) و(ص): القُمُص، وفي هامش (ظ ١): القميص. نسخة.
(٣) في هامش (ظ ١) و(ص) و(س): وليقطعهما. نسخة.
(٤) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن عُلية، وأيوب: هو ابنُ أبي تميمة السختياني.
وأخرجه مختصرًا ابن أبي شيبة في "المصنف " (ص١٠٥- نشر العمروي) عن إسماعيل، بهذا الإسناد، بلفظ: لا يُلبس ثوث مسهُ ورس ولا زعفران.
وأخرجه الحميدي (٦٢٧)، والبخاري (٥٧٩٤)، والنسائي في "الكبرى" (٣٦٥٦)، وفي "المجتبى" ٥/١٣٤، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٣٥، والبيهقي في "السنن" ٥/٤٩ من طرق، عن أيوب، به.
وأخرجه البخاري (٥٨٠٥)، والنسائي في "الكبرى" (٣٦٦١)، وفي "المجتبي" ٥/١٣٥، وأبو يعلى (٥٨١٢)، وابن خزيمة (٢٥٩٩) من طرق، عن نافع، به.
وأخرجه البيهقي في "السنن" ٥/٤٩ من طريق سفيان الثوري، عن أيوب، به، وزاد: ولا القباء.=
(٢) في (ظ ١) وفي هامش كل من (ق) و(س) و(ص): القُمُص، وفي هامش (ظ ١): القميص. نسخة.
(٣) في هامش (ظ ١) و(ص) و(س): وليقطعهما. نسخة.
(٤) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن عُلية، وأيوب: هو ابنُ أبي تميمة السختياني.
وأخرجه مختصرًا ابن أبي شيبة في "المصنف " (ص١٠٥- نشر العمروي) عن إسماعيل، بهذا الإسناد، بلفظ: لا يُلبس ثوث مسهُ ورس ولا زعفران.
وأخرجه الحميدي (٦٢٧)، والبخاري (٥٧٩٤)، والنسائي في "الكبرى" (٣٦٥٦)، وفي "المجتبى" ٥/١٣٤، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٣٥، والبيهقي في "السنن" ٥/٤٩ من طرق، عن أيوب، به.
وأخرجه البخاري (٥٨٠٥)، والنسائي في "الكبرى" (٣٦٦١)، وفي "المجتبي" ٥/١٣٥، وأبو يعلى (٥٨١٢)، وابن خزيمة (٢٥٩٩) من طرق، عن نافع، به.
وأخرجه البيهقي في "السنن" ٥/٤٩ من طريق سفيان الثوري، عن أيوب، به، وزاد: ولا القباء.=
٨ / ٦٢