= والمزي في ترجمة زيد بن عقبة من "تهذيب الكمال" ١٠/٩٤ من طرق عن شعبة، به.
وسيأتي برقم (٢٠١٦٤) .
وروي عن شعبة وغيره بهذا الإسناد بلفظ: كان يقرأ في العيدين ... وقد سلف التنبيه إلى ذلك عند الحديث رقم (٢٠٠٨٠) .
قال السندي: قوله:"كان يقرأ في الجمعة" أي: في صلاة الجمعة.
(١) لفظة "بعده" ليست في (ظ ١٠) و(س)، وهي في (م) و(ق) ونسخة في هامش (س) .
(٢) إسناده ضعيف، فإن الحسن البصري لم يذكر سماعه من سمرة.
روح: هو ابن عبادة، وعبد الوهاب: هو ابن عطاء الخفاف، وسعيد: هو ابن أبي عروبة، وقتادة: هو ابن دِعامة السدوسي.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٩١٩) من طريق روح بن عبادة وحده، بهذا الإسناد. =
وسيأتي برقم (٢٠١٦٤) .
وروي عن شعبة وغيره بهذا الإسناد بلفظ: كان يقرأ في العيدين ... وقد سلف التنبيه إلى ذلك عند الحديث رقم (٢٠٠٨٠) .
قال السندي: قوله:"كان يقرأ في الجمعة" أي: في صلاة الجمعة.
(١) لفظة "بعده" ليست في (ظ ١٠) و(س)، وهي في (م) و(ق) ونسخة في هامش (س) .
(٢) إسناده ضعيف، فإن الحسن البصري لم يذكر سماعه من سمرة.
روح: هو ابن عبادة، وعبد الوهاب: هو ابن عطاء الخفاف، وسعيد: هو ابن أبي عروبة، وقتادة: هو ابن دِعامة السدوسي.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٩١٩) من طريق روح بن عبادة وحده، بهذا الإسناد. =
٣٣ / ٣٢٦