فالمتصل: ما لا يبتدأ به ولا يقع بعد «إلا» في الاختيار، وينقسم إلى: مرفوعِ فقط
كـ «قمت، وقاما، وقاموا، وقُمنَ، وقومي»، وإلى: منصوبِ، ومجرورِ كـ «زيد مرَّ بي، وبك، وبه، فأكرَمَني وأكرمَكَ، وأكرمه»، وإلى: مشتَركٍ بين الثلاَثة وهو
«نا» خاصة نحو (رَبَّنَا إِنَنا سَمِعْنَا) .
والمنفصل: ما يبتدأ به ويقع بعد «إلا»، وينقسم إلى: مرفوع كـ «أنا، وأنت، وهو،
وفروعها» «وإلى منصوب كـ»إياي، وإياك، وإياه، وفروعها «، ولا يكون المنفصل مجرورًا.
والضمير هو:»أن وإيا «، وما عداهما حروف إفراد وتثنية وجمع وتذكير وتأنيث
وتكلم وخطاب وغيبة، ولا انفصال مع إمكان الاتصال إلا في نحو» الهاء«من
» سلنيه، وملكتكه «بمرجوحيةٍ، و»ظننتُكَهُ وكُنْتَهُ «برجحان.
الثاني العلم وهو: ما وضع لمعين لا يتناول غيره، وهو قسمان: جنسي، وشخصي.
فالجنسيُّ: ما وضع لشيءٍ معينٍ في الذهن كـ»أسامة".
والشخصيُّ: ما وضع لشيءٍ معينٍ في الخارج لا يتناول غيره من حيث الوضع
٣٢