فإذا اجتنب الرجل كبائر المنهيات، واستمرَّ على صلاة الصبح في وقت الضُّحى، والعصر بعد العشاء كان على قولكم مغفورًا له، غير آثمٍ ألبتَّة! وهذا ما لا يقوله (٥) أحدٌ.
قوله: "والعجب من هذا الظَّاهري كيف نقض أصله؛ فإنَّه يقول: ما وجب بإجماعٍ فإنَّه لا يسقط إلَّا بالإجماع (٦) ".
فيُقَال: غاية هذا أنَّ منازعكم تناقض (٧)؛ فلا يكون تناقضه مصحِّحًا لقولكم.
(١) جملة: "الظهر والعصر .. الذي يؤخر" سقطت من س.
(٢) ط: "الشيطان".
(٣) يشير إلى ما أخرجه مسلم (٦٢٢) وغيره، من حديث أنسٍ رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "تلك صلاة المنافق، يجلس يرقب الشمس، حتى إذا كانت بين قَرْني الشيطان قام، فنقرها أربعًا، لا يذكر الله فيها إلَّا قليلًا".
(٤) ض وس: "تقول".
(٥) س: "من غير إثم .. ". هـ وط: " .. ما يقوله".
(٦) س: "تسقط .. " وليس فيه: "فإنه". ض وس: " .. إلَّا بإجماع".
(٧) "غاية هذا" ليست في س. ط: " .. يناقض".
(٢) ط: "الشيطان".
(٣) يشير إلى ما أخرجه مسلم (٦٢٢) وغيره، من حديث أنسٍ رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "تلك صلاة المنافق، يجلس يرقب الشمس، حتى إذا كانت بين قَرْني الشيطان قام، فنقرها أربعًا، لا يذكر الله فيها إلَّا قليلًا".
(٤) ض وس: "تقول".
(٥) س: "من غير إثم .. ". هـ وط: " .. ما يقوله".
(٦) س: "تسقط .. " وليس فيه: "فإنه". ض وس: " .. إلَّا بإجماع".
(٧) "غاية هذا" ليست في س. ط: " .. يناقض".
١ / ١٩٨