قال الحافظ أبوعبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي (٥): "وفي هذا دليلٌ على ما قال البخاري؛ لأنَّ عمران بن الحصين كان حاضرًا، ولم يذكر ما قال عبد الله بن رباح عن أبي قتادة".
وعندي أنَّه لا تعارض (٦) بين الحديثين، ولم يأمر رسول الله ﷺ بإعادتها من الغد، وإنَّما الذي أَمَرَ به فعلَ الثانية في وقتها، وأنَّ الوقت لم يسقط بالنَّوم والنِّسيان، بل عاد إلى ما كان عليه. والله أعلم.
(١) ض وس: "في".
(٢) ط: "العصنا". تحريفٌ!
(٣) قال الفيومي في المصباح (١/ ٢٠٢): "دَهِشَ دَهَشًا، من باب تَعِب: ذهب عقله حياءً أو خوفًا".
(٤) س: "أنهاكم".
(٥) في كتابه: "السُّنن والأحكام" (١/ ٢٨٣).
(٦) س: "يعارض".
(٢) ط: "العصنا". تحريفٌ!
(٣) قال الفيومي في المصباح (١/ ٢٠٢): "دَهِشَ دَهَشًا، من باب تَعِب: ذهب عقله حياءً أو خوفًا".
(٤) س: "أنهاكم".
(٥) في كتابه: "السُّنن والأحكام" (١/ ٢٨٣).
(٦) س: "يعارض".
١ / ١٩٣